《人·现代·传统——近30年人文试点及其文学投影》：
将“个性”与“精神”确立为现代转型的精神契机；《摩罗诗力说》则借“摩罗诗人”的感召力，强调“诗力”的重要。“精神”（“个性”）与“诗”，成为中国现代转型的两个契机，也是十年后五四思想革命与文学革命的两个命题。鲁迅发言的时刻，中国的现代转型正处在由维新到革命的转换途中，在东京，革命派正与维新派展开激烈论战，青年鲁迅的声音，被埋没在时代潮流中，没有获得任何反响，由此陷入近十年的沉默。但是，超前的判断，却远接十年后五四的风雷。
鲁迅于维新、革命之交揭发时弊，指出“黄金黑铁”与“国会立宪”的不足，并非否定物质、体制本身的价值，以新者取而代之，而是看到，在古老中国的现代转型中，如果只有这两个层面，没有文化与精神层面的深刻参与，则物质与制度的转型可能是沙上建塔，更不能实现现代转型的终极目标。值得注意的是，青年鲁迅的批评直指传统积弊与现实人心：一是认为，中国言新之士“仅眩于当前之物”，而看不到背后“寻其根源，深无底极”的精神背景，而这些，其实都来自传统的积弊，“夫中国在昔，本尚物质而疾天才矣”；另一方面，鲁迅又揭示了中国改革的一个更为潜在的危机，那就是很多倡言改革者不过是“假是空名，遂其私欲”！在青年鲁迅的第一次发言中，潜在的批判指向，已是传统弊端与国民劣根性。
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