2．一致拒绝团体化
充分个性的“我”独立行走，充分自由的“我”放松写作，与充分张扬的种类繁多的青年亚文化小圈子活跃于网络相映成趣、相互呼唤，文化英雄与娱乐偶像的互为一体，使得文学作品与文化消费之间的界限日渐模糊。每一位出名的青春写手都有网站等商业推手隐藏其后，都有大量的粉丝同绕其侧，但同时又缺少扛大旗的人，缺少号令江湖的领袖，缺少为各方服气的评论家。于是，80后文学在形成文坛新势力的开端，就始终弥散着一种“拒绝命名”的情绪，其不同作家群体所表现的相同一致的态度就是拒绝团体化。这对形成某种文学流派几乎是致命的一击。我们看到，拒绝命名，各行其是，妨碍了写手群体在较短的时间里打出旗帜，另立山头，失去了与诸多媒体携手合作的机会。80后文学恰恰与当代诗歌旗帜翻飞的状况相反，没有出现任何具有实质意义的文学团体，即便有文坛名家马原主编的《80后实力派五虎将精品集》面世，且造成一定影响，实力派作家自己依然如故，不反对，不响应，不抱团，更没有宣言之类。
也许这就是真正的“我时代”的降临，也许这就是“让写作真正成为个人私事”的时代，也许它从根底上暗合了抟0后一代人反拨“集体主义”的时代心理。当然，这也与8叫舌最初命名的不确定性和误读有很大关系，命名实际上是在80后写手群体、主流文坛以及抓眼球为动力的网站、出片反商和媒体的第二三方市场化力量的多方博弈之中产生的，多种力量的拉动，反而激发了80后写手们“拒绝团体化”的一致态度。
3．三极分化趋势明朗
2007年，80后文学开始出现“三极分化”的趋势。以张悦然为代表的作家开始回归主流文坛，尽管写作观念与文本风格上已有变化，但明显避开与主流的观念冲突，在身份确立上也尽量靠拢主流。以郭敬明为代表的作家继续“明星路线”，义无夏顾地进入图书市场，文学创作与市场营销的紧紧握手成为制胜法宝。相比之下，韩寒尤显特立独行，他的文学写作已经被网络博客写作的影响覆盖，进入公共领喊，提出公共话题，成为意见领袖，已是韩寒的不二选择，博客成就了韩寒。尽管在博客兴起的那一段时间里，吸引无数粉丝的不仅是韩寒式的社会言论，但应该承认，公共话题是博客也是今天微博的主流话题，也是第一主题。
当时主流文坛的举动恰好构成了一种分化的事件背景。2007年8月，中国作家协会公布新一批人会会员名单，吸收张晚然、郭敬明、蒋峰、李傻傻等加入作协，而与此同时，韩寒却明确表示，“作协一直是可笑的存在”。80后代表作家呈现完全不同的态度：韩寒依旧“玩世不恭，，地另类写作，并由文学领域跨界到网络公共领域；郭敬明竭尽全力打造自我偶像，直接进入市场；张悦然则逐渐回归传统文学的轨道，试图消除市场“偶像派”的光环。张悦然似乎同时在写两类作品，一类是适合市场口味的、附以精美照片与设计的时尚畅销书；另一类则是袒露人性抒写内心的纯文学作品，而《誓鸟》的问世与成功，使之成为张悦然日后写作的主要方向。80后“偶像派”作家在纯文学的道路上，张睨然无疑走得最远。2006年张悦然从新加坡国立大学毕业后来到北京，经人牵线搭桥和北京作协签了约，随后又经白烨推荐加入了中国作家协会。加入作协对于张悦然自己看来是“一个非常顺理成章的过程”，在新加坡的孤独写作让她感到没有同道者，加入作协有一种“归属感”。
无论人们如何评价郭敬明的文学创作，一个公认的事实是他在商业上的成功。在迎合市场方面，郭敬明几乎有近于天才的敏锐：《岛》发行两周年后，上海柯艾文化传播有限公司成立，《最小说》定位于中学生与低年级大学生的阅读人群，发行至今销量高居不下。2007年新作《悲伤逆流成河》上市一周销量突破100万册，两个月后销量则达到了260万册。郭敬明将自己定位在“大众时尚偶像”，他不但以一个商人的姿态来面对文学，而且是当下最能把握青少年读者阅读心理和网络销售的文化商人，《小时代》升级版的不断面世，使郭的市场号召力得以继续保持。
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