许威汉，男，上海师范大学中文系教授。1926年1月生，浙江省苍南县人。著名语言学家全国优秀教师，上海师范大学教授。1949年毕业于无锡国学专修学校1954年就读于复旦大学，先后从国学大师唐文治（清进土，位至尚书）攻古文献从知名学者郭绍虞、张世禄攻文学理论和语言学。主要贡献有：从教四十余年，为本专科生、硕士生、博士生开设古代汉语．现代汉语、汉语史、语言学、训诂学、词汇学等十多门课程，主要从事词汇学和训诂学的研究。出版《训诂学导论》、《汉语词汇学引论》、《汉语学》、《语林探胜》、《简明诗律》和《南北朝的诗和散文》等专著十余部。主编《现代语言学系列》、《古汉语资料汇纂》等二十余部，发表于《中国语文》、《古汉语研究》、《宏观语言学》（英国）及港澳台刊物等论文百余篇，学术见解屋为美国、法国、日本、韩国等学者参引。论著获上海市高校文科优秀成果特等奖（1989）共获奖十余项。长期来兼职多（研究员、顾问、主编、主审、学会副会长等等）邀请讲学任务多，约写书稿文稿及各种评审任务多现在已撰写《二十世纪汉语词汇研究》专著，并为国外研究生讲课，出席法国巴黎第三届古汉语语法国际学术研讨会（1998）、澳门东西方文化交流学术研讨会（1993）、香港教育署第七届语文学术研讨会（1992）、台湾中山大学训诂学学术研讨会（1997）等各种学术会研讨会。

　　魏晋南北朝时期是我国文学发展史上一个重要时期，承汉起唐，在继承和发展了两汉乐府文学的基础上，直接开启了盛唐文学的新气象。《南北朝诗文雅析》以南北朝诗文为研究对象，着重从文字音韵等方面，对南北朝时期诗歌散文发展的特点进行了全面的解析。书中的主要内容大多以单篇论文发表，在学界反响很好，此次综合整理成书，学术体系更加完整，是南北朝文学史研究中的重要著作。

　　喜用古事的颜延之
　　颜延之（384—456），字延年，琅笽临沂（今山东临沂）人，曾任太子舍人，始安太守，中书侍郎，金紫光禄大夫等官职。他出身于寒族地主，少年时孤贫好学，博览群书，善于文辞。喜欢饮酒，好肆意直言，常常得罪权贵。尚书左丞荀赤松奏他“交游閎茸，沈迷麴蘖，诋毁朝士”，政治上屡次受到打击。他生活俭约，不营财利，布衣蔬食。他的儿子做了大官，权倾一朝，但他“凡所资供”，“一无所受”，仍旧住在原先的陋巷，器用服饰，没有什么改变，常常乘着羸牛车找老朋友喝酒，并且对他儿子说：“平生不喜见要人，今不幸见汝。”
　　他推崇陶渊明，写《陶徵士诔》；同情屈原，写《祭屈原文》。从这可以想见他的思想情操，他是一个方正之士。明人辑有《颜光禄集》。在南朝初期，颜延之与谢灵运齐名。《诗品》说：“谢客为元嘉之雄，颜延年为辅。”沈约在《宋书?谢灵运传论》中也说：“爰逮宋氏，颜谢腾声。”可知在齐梁时代，颜谢是一致公认的元嘉诗坛代表。但是，他文学上的成就远不如谢灵运，诗歌刻意雕琢，句句用典，句句对偶，所以钟嵘《诗品》说他“句无虚语，语无虚字”，“动无虚散，一字一句，皆致意焉”。《南史?颜延之传》记载，一次颜延之问鲍照，把自己的诗歌跟谢灵运比，谁优谁劣。鲍照回答：“谢五言如初发芙蓉，自然可爱，君诗若铺锦列绣，亦雕缋满眼。”铺锦列绣，看起来何尝不光华艳丽，但如缺乏动人的情致，终是没有生命的东西，这种作品，典型地代表着当时的创作风尚。
　　颜延之的诗歌，最为人称道的是《五君咏》。关于《五君咏》的写作背景，《宋书?颜延之传》说：“（延之）领步兵校尉，赏遇甚厚。延之好酒疏诞，不能斟酌当世，见刘湛、殷景仁专当要任，意有不平，常云：‘天下之务，当与天下共之，岂一人之智所能独了！’辞甚激扬……湛深恨焉，言于彭城王义康，出为永嘉太守。延之甚怨愤，乃作《五君咏》。”可知《五君咏》是颜延之有感而作的。刘湛及彭城王刘义康看到《五君咏》，以其“辞旨不逊，大怒，欲黜为远郡”。后来宋文帝让他在家闭门思过，他“屏居里巷不预世事者七载”。
　　清新庾开府
　　庾信在中国文学史上有着重要的地位，他是南北朝最后集大成的作家，他的作品体现了南北文学初步融合的趋势。庾信三十六岁以前的生活是在荣华富贵、歌舞升平中度过的，作品也题材窄狭，内容空洞，形式绮靡，不脱宫体的气息。其中只有少数写景诗还有些清新可喜的意境，如“昨夜鸟声春，惊鸣动四邻。今朝梅树下，定有咏花人”（《咏画屏风诗二十五首?其一》。这时他对北朝文学是看不起的。据《朝野佥载》记载，他出使东魏回到南方后，有人问他对北方文坛的看法，他说，只有温子升的一块石头（指《韩陵山寺碑》）还值得一提，薛道衡、卢思道略懂一点文法，其他全是“驴鸣狗吠，不堪入耳”，一副傲慢面孔，用南朝那一套声律词采的要求衡量北国文坛。不过，事实上，他并不拒绝吸收北方文化，他不仅读了温子升的那篇碑文，还全文抄录了。
　　后来，庾信亲身经历了建康及江陵的两次败亡，流落异乡，被迫在北朝做官，这不仅是背井离乡，而且是“失节”的行为，使他的内心感到严重的屈辱和痛苦。政治生活的剧变和不主浮华的北方文化的影响，使他的创作发生了深刻的变化。他后期的作品大量地抒发了怀念故国和乡土的感情以及对身世的感慨，形成一种苍劲、悲凉的独特风格。杜甫在《戏为六绝句》中说“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”，对他推崇备至，主要是指他羁留北方时的作品而言。他的代表作《拟咏怀二十七首》，比较集中地反映了他后期的生活、思想、感情，体现了他晚期诗歌的风格。
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综论
一、南北朝诗文的再认识二、文学分析与语言分析相结合三、领悟汉人的思维模式四、现实的观感———骈散由之五、论余
山水诗的兴起
一、先说玄言诗二、再说山水诗的兴起
六朝为盛唐诗坛繁荣奠基
一、声律论为盛唐诗歌繁荣奠定基础二、盛唐诗人对六朝诗歌的继承和创新
宫体诗再评价
骈体文的形成和发展
文学史上历时最长的争论：骈散之争
一、骈散之争鸟瞰二、清代骈文中兴和骈散之争的深入三、骈文的生命力四、骈散之争的结论是什么
异彩纷呈的南北朝文学
一、南北朝文学概述二、南北朝诗歌三、南北朝乐府民歌四、南北朝的辞赋五、南北朝的骈文和散文六、南北朝小说和《世说新语》
南北朝文学理论和批评的发展
一、概述二、刘勰和《文心雕龙》三、钟嵘的《诗品》
附：虚字诠要
后记