第一章 西周及其以前的哲学思想开天辟地——神话传说中人类思维能力的初始闪光大禹治水——原始五行观念的产生箕子说象牙筷——古人对社会矛盾的初步关注伯夷、叔齐的“路责”——天人关系的初步论争卫巫监谤——古代无神论思潮的兴起伯阳父论地震——阴阳观念的出现文王卜卦——《易经》中的朴素辩证法思想高岸为谷，深谷为陵——《诗经》中的哲学思想第二章 春秋战国时期的哲学思想黄鹄之歌——管仲的乘时进退思想孔子游列国——儒家的仁政学说子夏读《诗》——孔子“学思并重”的认识理论“道可道，非常道”——老子的道家思想初试美女阵——《孙子兵法》中的哲学思想止楚攻宋——墨子的哲学思想与民同乐——孟子的民本思想“许子之道”——农家“农本商末”的哲学思想田忌赛马——孙膑对军事辩证法的发展一场蝶梦——庄周的人生哲学“白马非马”——名家的哲学思想守株待兔——法家的历史哲学思想稷宫祭酒——荀子对百家争鸣的总结“奉天承运，皇帝诏曰”——邹衍“五德终始”的历史循环论第三章 汉唐时期的哲学思想“文武并用，长久之术”——陆贾兼综儒道的哲学思想秉烛夜谈——贾谊政论中的社会矛盾观博士刺猪——董仲舒“儒学独尊”的哲学思想站着读书的人——王充的元气自然论以无为本——王弼的玄学思想“救世”与“出世”——葛洪的道教理论林泉处士——杨泉自然哲学的气一元论“释迦”东来——僧肇的佛教理论“皇帝菩萨”——范缜反佛的战斗无神论风动·幡动·心动——惠能“自心即佛”的禅宗学说谏迎“佛骨”——韩愈反佛兴儒的哲学思想“好佛”的无神论者——柳宗元的“元气自动”观“晴空一鹤排云上”——刘禹锡天人“交相胜、还相用”的朴素辩证法第四章 宋明清时期的哲学思想孔颜乐处——周敦颐的“无极而太极”说仲淹之“警”——张载的“气本论”程门立雪——程颢、程颐的“理本论”“中国十一世纪时的改革家”——王安石“三不足”的社会改革论“天的上面还有什么？”——朱熹的“天理论”及其集大成的理学体系鹅湖之会——陆九渊的“心本论”王霸义利之辨——陈亮、叶适的“功利之学”隔河看花——王守仁对“心学”的全面发挥“石龙书院学辩”——王廷相的“气无灭息论”“冷风热血，洗涤乾坤”——黄宗羲历史哲学中的早期启蒙主义思想庐山名篇——方以智“一而二，二而一”的矛盾学说一弯河水向东流——王夫之对宋明理学的总结与终结“思古斋”与“习斋”——颜元的“犯手实做其事”的知行观“《疏证》不得不作！”——戴震反禁欲主义的“理欲观”第五章 近代哲学思想“不拘一格降人才”——龚自珍推崇“自我”的历史变易观“师夷长技以制夷”——魏源“重行”的社会改革论“天国在人间”——洪秀全的“上帝”观念公车上书——康有为“万物自变”的新进化论“我自横刀向天笑”——谭嗣同冲决网罗的“心力”说“良将”的选择——严复“物竞天择”的天演之学“苏报案”——章太炎的“排天”说
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