作者常年行走世界，迄今足迹已达欧洲、美洲、亚洲、非洲30余个国家的50多座城市。《城之影》（共2册）是这一行走的成果，将“看世界”与“看电影”相结合，属于“电影文化”的大范畴。
在一个全球化时代，《城之影》选取了一个独特角度：结合世界城市与电影文化，以真实的城市景象解读虚构的电影影像。本系列以城市独立成章，选取了32座世界城市、千余部电影——走出银幕，对比一座城市真实的历史、政治、文化、艺术；走进银幕，观看一部电影如何呈现并想象一座城市。
《城之影》将帮助读者更好、更深入地理解电影里的城市以及与城市相关的电影，使看世界的读者爱上电影，也使看电影的读者更爱世界。
与其说，这是两本书；不如说，这是我的十年。
2008-2018，亚洲-欧洲-美洲-非洲，近三十个国家的九十座城市。
萨特的《词语》，是我的分水岭。他建了一座词语城堡，在里面刀光剑影、呼风唤雨，最终摧毁了他的虚拟王国。而我就像伍迪·艾伦的电影《开罗紫玫瑰》里从银幕上走下来的男主角，走进女主角的生活，寻找戏剧与现实的对照记。
现代美国人韦斯;安德森对老欧洲做了一场巴洛克想象，致敬“世界主义者”茨威格。某种意义上，我也是一个世界主义者。用真实界的行走，修正想象界的幻觉。
苏珊;桑塔格说：我喜欢不知道要到哪里去、同时已经走出了很远。
感谢走过的每一座城。吮吸着它们的光华，我变成现在的样子。
诗人诺瓦利斯说：哲学，就是怀着乡愁在四海寻找家园。
未来，我不知道要到哪里去，但一定会继续走。
行走，也是我的哲学。
咖啡馆情人
在塞纳河边散步，沿岸小小的绿箱子，都像桥上的爱情一样上了锁。黄昏时分，箱子打开，谜底揭晓：传说中的左岸二手书市。
让左岸出名的，除了咖啡馆，还有与新浪潮共存的“左岸派”。由阿伦·雷乃执导、杜拉斯编剧的《广岛之恋》（1959），开篇便拉 开了现代电影的大幕——在原子弹的灰烬下，渐渐露出两个肉体的摩挲……德国一位心理学家说：障碍是欲望的线索。杜拉斯的性感从来不在裸露，而在“障碍”——她的爱情永远生于绝望和禁忌。法国女演员来到广岛拍电影，邂逅了日本工程师，但是无尽缠绵也无法拯救她的痛苦——二战时，她与德国军官相爱，并目睹他被毙街头。
巴黎女人的时尚不是 LV，是做自己。她们用自身劫持了男人，而非道德或义务。前*夫人卡拉·布吕尼，穿着詹尼·范思哲的蓬蓬裙登上 T 台，弹着吉他将鲍勃·迪伦给《天生杀人狂》的You Belong to Me 唱得低沉性感，白衬衫牛仔裤的几分钟露面为伍迪·艾伦的《午夜巴黎》平添法兰西风情。
《午夜巴黎》Midnight in Paris（2010）将知名地标悉数奉上：埃菲尔铁塔、巴黎圣母院、香榭丽舍大街、凯旋门、蓬皮杜、卢浮宫、黄昏、雨中……伍迪的巴黎很美，而我的*眼巴黎很旧。它的美，需要付之时间。
在左岸，萨特御用的花神咖啡馆坐满了慕名而来的世界客。若要追溯，*早的思想集市诞生于维也纳的咖啡馆。1863 年人们在土耳其人围攻维也纳后遗弃的兵营中发现了大量咖啡豆，一个维也纳商人用这些咖啡豆开了欧洲*早的咖啡馆，维也纳咖啡馆的大理石桌子铸造了 20 世纪开端的西欧精神世界。后来，这一咖啡馆风华重现于巴黎，以至有法国作家不无戏谑地说——这个广场的呼吸、心跳和睡眠，全赖花神与双叟了。
二战后巴黎的声名，拜咖啡馆里的艺术家和哲学家所赐。他们住在肮脏拥挤、没有暖气的旅馆里，于是咖啡馆成了吃喝、工作、社交、取暖的天堂。萨特与波伏娃在花神用完早餐，上楼写作 3 小时， 午餐后再上楼写作 3 小时。20 岁出头的两个人，为哲学教师资格考试做准备。波伏娃想与知己分享一切，萨特却提出了史无前例的爱情契约——允许偶然爱情，彼此相互坦承……
巴黎输出浪漫，也输出智性；盛产自由、果敢的女子，也盛产卓越的知识分子。如同众多街道以哲学家和作家的名字命名，“知识分子”一词就来自法语 intellectual。我的*本萨特读物，不是《存在与虚无》，是《词语》。它成为我人生感受力的分水岭：小萨特建了一座词语城堡，在里面刀光剑影、呼风唤雨，这分明也是我……
