释氏口传心印，求之诸佛菩萨、诸天神王、历代罗汉祖师，法象不一，各有得力，概难尽取，逐一习之过繁，择一习之过简。是集图式，虽由历代宗师增益而成，然皆有条不紊，步步加功。初学之，平易便行，引人入胜；深求之，该括无遗，殊途同归。
——是书得于少林空悟老师，有图无说，编首只载《易筋》、《洗髓》二经，起功收功总散歌诀数十章，编末仅行功要语数则，义虽备而旨未畅。余因于每图后，注明体势气数；又与首二卷中，汇辑释典丹经医书等说，证明其旨；后列内壮图说，附分行外功与此教支流，以便求道采择，眉目分明——斯道得传，万不可任气贻祸，恃强为非，至蹈害己害人之咎，天诛王法，在所难逃。既入斯道，凡编中所载一切禁避，最宜禀（点校：疑为“懔”字之误）之慎之，持戒终身。——是书分十七卷，道二卷统言斯道纲领，中十二卷详列斯道条目，末三卷博采斯道支流，周规折矩，纲举目张。得传者，细心体察，虔心参悟，功行日久，神妙莫名。——十二图中工夫，无论男女，俱可行持。唯女人受孕后，只宜多做定身图以养胎，余图俟产后四十日方可行。——是书为初学下手而设，故文不加饰，词不求工，上智下愚，俱能了了，无一禅机隐语犯入其中，朴实说理淡而弥真，成功化境亦不外斯。
——是书能按图行之，固属全功。抑或有重病牵缠，身力不济，尘缘未了，无志求精，视病受何处，亏在何经，择一图或择数图授之，以起沉疴，亦方便之法门也。然有信心者，方与之，若入主出奴，明求暗功，万不可传，漏泄天机，狎侮圣教，获罪匪浅。
——是书虽明白显然，一见即晓，而体势运动，气数缓急，导引道路，存想中和，究竟有难以言语形容者。得是书而未得其传，宜多寻道友，拜求名师，方有益无损。不然势像法疏，难保无虞。斯道玄妙微杳已极，贵意会尤贵师传。无口传心授而鲁莽行之，恐有谷不化精，气不过节，神不守。
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