林贤治，当代著名学者，著有诗集《骆驼和星》、《梦想或忧伤》，思想性作品《平民的信使》、《胡风集团案：二十世纪中国的政治事件和精神事件》、《守夜者札记》、《自制的海图》、《五四之死》、《时代与文学的肖像》、《午夜的幽光》、《-个人的爱与死》，自选集《娜拉：出走或归来》，传记《人间鲁迅》、《鲁迅的最后十年》、《漂泊者萧红》，主编《二十世纪世界文化名人书库》、《曼陀罗译丛》、《流亡者译丛》、《流亡者丛书》、《散文与人》、《记忆》、《人文随笔》、《文学中国》（合作）等。

    《纸上的声音》是作者近三年来的随笔及评论的结集。知识分子问题一直为作者所关注，《纸上的声音》通过对多位西方著名知识分子的叙述，探讨知识分子与国家、社会、革命、历史诸关系，解析作为理念人和实践者的知识分子的价值观念与人格建构，特别强调自由批判的精神。其中，对于中国“国民性”及现代作家“精神还乡”问题的阐发，寓褒贬于历史观照之间，视域开阔，观点鲜明，创见迭出。

    卢森堡的政治思想，在论战中显得特别活跃和鲜明。其中，关于革命与暴力问题、政党问题、无产阶级专政与社会主义民主等问题，带有很大的原创性。在苏联、东欧剧变十多年以后，回头再看卢森堡的相关论述，判断的深入和准确是惊人的。<br>在卢森堡看来，革命，不是任何组织或个人“制造”出来的，不是根据哪一个政党的决议产生的，而是在一定历史条件下“自动地”爆发的。不是组织先于行动，而是行动先于组织，而这“行动的迫切压力”总是来自社会下层。她指出：首先应当具备“革命形势”这一必要的条件，必须认真考虑大众的情绪。在组织问题上，她从不信任有一种绝大多数人在其中都没有位置、也没有声音的所谓的革命的“胜利”，不信任那种不择手段、不惜代价夺取权力的行为，以致她“担心革命受到扭曲更甚于担心革命的失败”。<br>正由于当时德国的客观形势与俄国不同，卢森堡和李卜克内西都没有作过以武装夺取政权的尝试。<br>但是，卢森堡并没有因此否定暴力，相反对于那些把暴力等同于革命，从而加以反对的“机会主义的学理主义者”予以严厉的批判。暴力是有阶级性的，她特别指出，必须警惕来自反动政府的合法性暴力的隐蔽性和欺骗性。她认为，无条件地否定革命暴力，把议会政治、宪政政治看作被压迫阶级得救的唯一出路是空想的、反动的，这也正如把总罢工或街垒看作唯一的出路一样。在她看来，并不存在一种预设的绝对合理的方式，任何方式的采用都是随机变化的、可选择的。人民群众唯有拥有潜在的暴力，并足以作为自卫的武器或攻击武器，来发挥它的作用，才能在阶级力量的对比中，最大程度上改变政治斗争的条件，其中包括议会条件。

    题记／1<br>卢森堡：“嗜血的‘红色罗莎’”／1<br>阿伦特：沉思与反抗／14<br>自由、祖国、十字架／28<br>一个女人和一个时代／39<br>写在《希特勒万岁，猪死了!》的前面／51<br>奥威尔：从政治中来，到政治中去／57<br>《1984》的一个新译本／62<br>法国知识社会中的一场战争／67<br>索尔仁尼琴和他的阴影／82<br>苏联知识分子的命运／95<br>夜读抄：《论小丑》／101<br>国民性批判问题的札记／116<br>《中国作家的精神还乡史》导言／151<br>鲁迅：四城记／181<br>鲁迅：“带着枷锁的跳舞”／198<br>《鲁迅语录新编》前言／203<br>萧红和她的弱势文学／206<br>怀念耿庸先生／224<br>诗人的工作／233<br>重印《中国文字狱》序／239<br>黄河遗文编后记／243<br>从低泣到嚎叫／249<br>《我是农民的儿子》序／253<br>《我是农民的儿子》再序／256<br>《满天星文丛》序／260<br>《人文中国》前言／263<br>《烙印》序／268<br>知识分子与自由／272<br>一代知识分子的苦难人生／277<br>经典的言说／282<br>关于“思想者文学”／286<br>关于“底层文学”／294<br>关于“介入文学”／297