郭中军，山东省汶上县人，中外政治制度专业博士。现为上海社会科学院政治所科研人员，主要研究民主理论、选举政治、民粹主义。曾获得国家社科规划项目青年课题、上海市社科规划项目一般课题等，参与编写了《政治学辞典》、《大辞海·政治·社会学卷》、《中国政治发展进程》等著作，在《台湾研究》、《学习与探索》、《中国评论》等期刊发表学术论文多篇。

　　《台湾地区民主转型中的民粹主义：1987-2008》是一部以实证方式研究理论问题的著作，既有紧密的分析逻辑也提供了大量的历史史料，具有很强的可读性。阅读后，个人有几点印象深刻的感受：
　　对于民粹主义与民主主义之间区别与关联的深入解读是本书重要的理论贡献。长期以来，对于民粹主义内涵的理解通常是被放在民主主义的对立面来进行考量的，但在当前，民粹主义对民生这一直接与民众利益相关强调使它与民主的对立性日趋模糊，实际上，台湾的政客们在推动民主转型时也常常是以民生为借口来推行自己的民粹主义主张的，这就使得民粹与民主反而显示出某种正向互动的外在表现，对于这一模糊化的趋势，作者分析了关于民粹和民主的界限和根本区别，从而澄清了可能的误读。
　　作者在本书中直接研究的是台湾地区的民粹主义现象，但推而广之，对于这一现象进行深入研究的意义不仅限于有助于加深读者对台湾民主转型的理解，更可以促使读者拓展对于民粹主义现象的认识视野。进入21世纪以来，国际政治中一个引入关注的矛盾现象是，一方面西方式的民主理念在世界范围内的强制性推广和传播，另一方面则是民粹主义思潮在许多国家、尤其是发展中国家的悄然兴起，人们很难断言埃及、利比亚、叙利亚等国家的骚乱背后隐藏着多少民粹主义的动因，我们也不难从网络言论中看出民粹主义的端倪。在此意义上，通过对台湾政治转型中民粹主义的分析，有助于人们对民粹主义对民主政治可能造成的消极后果有更加清醒的认识。
　　对于台湾地区的民主政治运行状况，许多学者是持否定立场的，一般认为它更多的凸现了西方式民主的弊端，没有能够吸纳其中的合理性元素。普通民众更是留下了混乱和无序的观感，但目前大多数的研究均鲜有对其中的根源提出有见地的观点。而本书的分析，无疑在很大程度上弥补了这一不足，使人们能够在看到外在表象的同时，亦能关注隐藏于台湾民主政治先天不足背后的民粹主义根源。

　　陈水扁的民粹主义以狭隘本土主义作为核心话语，这在客观上违背了公民最基本的平等权，使得公民政治在很大程度上变成了“族民政治”，偏离了自由主义民主。在一个真正的民主社会，公民的平等权并不会因地缘、血缘、“族群”等的不同而有所区别，更不用说本省人与外省人本是相同血缘、相同文化的民族。
　　第二，建构本土主义的话语霸权与政治逻辑。陈水扁在各类选举中所提出的带有很强煽动性的动员口号已经演化为一种话语霸权，其核心是一种“福佬沙文主义”，即在政治、经济、文化、教育等方面建立起福佬人的主流话语系统，“独尊福佬人”。福佬人占台湾人口74%左右，在陈水扁看来，福佬人就是“台湾人”，闽南话就是“台语”。陈水扁通过“扣帽子”的方式，将国民党和外省人打成了“卖台集团”、“中共同路人”，否定其执政的合法性与正当性。在陈水扁建构的话语逻辑里，福佬人都是爱台的，凡是“本土”的就是“爱台湾”，凡是不认同“本土化”的，不认同“台独”的，不支持民进党的，不投民进党选票的，就是“不爱台湾”。“在各类选举中，民进党的候选人在喊出强烈的政治动员口号、煽动‘族群政治’等方面，有诸如此类的言语，‘反对外来政权’、‘台湾人选台湾人’、‘外省人父债子还’、‘中国人回中国去，台湾人走出来’、‘中国猪，滚回去！’等，这类的口号一到选举，就像墨汁一样四溅开来”。
　　2004年台湾地区的“总统”大选中，陈水扁基于选举的考量，在政绩乏陈可述的情况下更加依靠民粹主义策略，在选举中以“爱台”与“卖台”的二分法操弄“族群议题”，煽动“族群矛盾”。陈水扁在2004年的“总统”大选中公开叫嚣谁不支持他谁就是“不爱台湾”，谁不支持“公投”谁就是“不爱台湾”，以本土主义的话语霸权激起选民对他的支持，这在一定程度上使台湾地区的民主转型偏离了正常的发展轨道。
　　本土主义的话语霸权严重地撕裂了台湾社会。话语霸权就像一种“政治病毒”，人们一旦“中毒”，就会“失去理智”，“即使是亲朋好友同事，一旦立场不同，就是非我族类，一概吠之咬之，非置于这些异类于死地不可”。而在这场政治运动中，最大的赢家却是那些话语霸权的操纵者，他们垄断了“爱台湾”的“专利权”。本来，“爱台湾”是民进党赖以起家的核心价值观，这些价值观确定了台湾地区的主体性，“但在这些价值论述被民进党发展到极致后，却形成了垄断与专利，爱台湾与否被操作为是否支持民进党的指标”。这样，“爱台湾”也就由一种价值观变成了一种话语霸权，成为政治家打击异己、党同伐异的工具。
　　陈水扁所建构的话语霸权还表现在对“不听话”新闻媒体的打压上。陈水扁上台不到两年的时间里接连发生了两起查抄报纸杂志的迫害事件。对于媒体揭露“国安局”的丑闻，陈水扁当局不是检讨自身，反而对媒体罗织罪名，检方搜查《中时晚报》，军方指控《劲报》和《壹周刊》记者以及《中国时报》总编辑有“外患罪”。在《世纪首航》一书中，陈水扁就对媒体发出了不要只做“报丧乌鸦”，也要做“报喜喜鹊”的“危言”。陈文茜在退出民进党后，经常在“文茜小妹大”节目中批评胨水扁施政，结果该节目被停播。2004年，民进党制定了“新闻评鉴制度”，这一制度与威权时代国民党搞的新闻检查制度如出一辙。2006年8月，TVBS因揭发“高捷弊案”而被陈水扁当局打压。
　　第三，绕开“宪政”体制，频繁诉诸公民投票。由于公民投票体现了一种直接民主形式，它也常被视为民粹主义的价值目标之一。台湾学者吴钟孟认为，公民投票依表决方式的不同可分为自由主义与民粹主义两种，二者的本质性差别在于对“’国家主权‘属于’全体国民‘所有”原则的解释不同，民粹主义者认为他们就是“全体国民”的
　　……

第一章 绪论
一、研究的缘起
二、民粹主义的概念及其争议
三、台湾民粹主义的研究现状
四、理论基础与研究方法

第二章 民主、民主转型与民粹主义
一、民主与民主转型
二、民主与民粹主义
三、民主转型与民粹主义
四、台湾民粹主义

第三章 政治家的民粹主义
一、职业政治家的行为动机
二、李登辉的“民粹威权”
三、陈水扁的“民粹式民主”
四、政治家民粹主义的式微

第四章 台湾民粹主义的特质及成因
一、台湾民粹主义的特质
二、移民社会与分类械斗
三、历史悲情与国家认同困境
四、国民党的威权统治
五、外部因素

第五章 台湾民粹主义与民主巩固
一、民主的巩固与巩固的民主
二、民粹主义在民主巩固中的效应分析
三、台湾民粹主义对民主巩固的影响

第六章 民粹主义对现代政治发展的启示

参考文献
后记