再次，马克思主义青年学说为大学生核心价值观的提出提供了群体意义上的理论依据，明确了大学生核心价值观的历史使命及其对大学生群体社会化的价值。
马克思主义虽然并没有直接以“青年学说”命名的理论体系，但是马克思主义创始人创立科学社会主义时，就对青年问题给予了一定的关注，并提出了许多有关青年的重要见解。随着马克思主义不断走向成熟，特别是20世纪社会主义革命和建设事业伟大实践的锤炼，马克思主义青年学说形成了较为完整的理论形态，并成为无产阶级政党和社会主义国家制订青年政策、策略和方针的基本理论依据。概言之，马克思创始人所生活的年代，资本主义社会正处于上升时期，随着机器大工业的快速发展，世界无产阶级受压迫、受剥削的程度空前严重，因此，马克思主义青年学说从诞生之日起就格外关注青年的生存状况和发展前景。此外，马克思主义青年学说对青年知识分子给予了特殊关注。这一方面是因为随着机器大工业和现代城市的发展，青年群体作为一个社会阶层开始逐渐从社会结构中分离出去，特别是由于现代大学制度的形成发展，各类大学成员（如学生和教师）开始以青年阶层的身份登上了历史舞台。因此，马克思主义创始人总是站在保护和教育青年知识分子的角度，对他们存在的种种问题进行了善意的批评帮助。比如恩格斯就曾多次批评德国青年好高骛远、夸夸其谈的缺点，马克思更是针对无政府主义等错误思潮对青年的影响，强调最容易受到这些错误思潮毒害、迷惑的“首先是‘优秀的青年’、大学生，其次是工人，尤其是从事奢侈品生产的巴黎工人，他们不自觉地强烈地倾向于这堆陈腐的垃圾”①。同时，马克思主义创始人十分重视对青年开展各种教育以使之成为世界工人阶级的生力军，强调对青年的教育应该始终同包括生产活动在内的各种社会实践结合起来。为此，他们不加吝啬地称赞空想社会主义者欧文在他所创办的工厂中所做的青年教育努力（为10岁以上的青少年工人设立业余学校，为成年工人及其家属在晚间组织讲演会、座谈会和文娱活动，建立“培养性格新学院”），并称赞它已经萌发出了未来教育的幼芽。
从马克思主义青年学说基本立场、观点和方法出发，我们可以透视出大学生核心价值观存在的意义和价值，以及凝练培育当代大学生核心价值观的必要性和紧迫性。一方面，大学生核心价值观是一代大学生能否切实肩负时代使命、完成历史任务的关键所在。正如马克思主义青年学说关于青年在世界无产阶级运动中的地位和作用一样，作为一种特殊的社会角色类别，从19世纪末20世纪初学生阶层形成之日起，我国大学生群体就被赋予了特定的使命和任务，这种使命和任务随着时间的推移逐步内化成了大学生群体的文化特质，并成为大学生核心价值观存在的价值和意义根据。无论是构建社会主义和谐社会，还是全面建设小康社会，抑或是到21世纪中叶达到中等发达国家水平，实现中华民族伟大复兴，都需要一代或几代大学生继续主动担当时代使命和历史重任，而要做到这一点，就必须加紧凝练和培育大学生核心价值观，使之成为大学生作为“社会文化先锋”的群体角色意识的价值基础，成为引导大学生以或超越、或反叛的方式推进社会文化变革的价值动力。另一方面，大学生核心价值观是满足大学生群体需要、破解大学生成长成才矛盾的有效手段。马克思主义青年学说揭示了青年群体许多固有的问题，这些问题说到底根植于青年群体所处的生命成长阶段。具体到大学生来看，一般来说，大学生年龄结构在18-24岁之间，处于青春期的后期，正是个体生理、心理和社会等方面继续发展并趋向成熟和稳定的时期，他们是社会上的“边缘人”，又是时间上的“过渡人”，一只脚踏在自身描绘的理想世界中，另一只脚还踩在现实的学习生活里。这种“边缘”和“过渡”的生命特征使得他们产生了许多属于这一群体的特殊矛盾，这些矛盾涵盖了生理、心理和社会层面，包括生物成熟和社会成熟、现实存在和未来前景、自我发展（主体）和社会发展（客体）三对矛盾①，根植于大学生较为复杂的需要结构。有学者通过调查研究曾将大学生需要结构划分为四种类型，即发展型（86.54%）；冲突型（7.69%）；享乐型（3.85%）；奉献型（1.92%）。
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