赫尔曼·巴文克，现代杰出的加尔文主义学者，荷兰最著名的神学家，改革宗支柱性人物。 1854年生于牧师之家，1880年毕业于莱顿神学院，1902年接受邀请出任阿姆斯特丹自由大学教授。一生著述颇多，涉及宗教与神学、哲学与应用伦理学，尤其是心理学和教育理论，已发表的作品约六十多部。代表作有（改革宗教义神学）（我们合理的信仰）等。

　　第二讲  启示与哲学
　　当我们着手执行这项任务时，可以从目前的哲学看法中获得鼓励。因为我们看到，启示从被轻看的对象变成了最能激发人们兴趣的东西，所以有理由感到高兴。当上个世纪科学开始其胜利的前进时，黑格尔唤起的热情被审慎的清醒所取代，人们抛弃了一切形而上学，有一阵沉迷在一种幻觉中，确切以为科学有一天会解决生活中的所有问题。这就是所谓的“勒南时期”，那时物理科学志得意满，宣称不再需要形而上学。’
　　但那段时期属于过去了。的确，自然科学并未像布吕内蒂埃（Runetiere）所断言的那样破产。相反，它年复一年地继续积累着伟大的发现。但很多人已经对它感到失望，后悔曾经愚昧地期待它：那种“我不知道，也不想知道”  （fgnoramu，etignorabimu，）的态度，粗鲁地把他们从梦中惊醒。因此在上个世纪末，人们的思想和心态逐渐发生了巨大改变。文学和艺术重温神秘主义，哲学、形而上学、宗教的需要也再次登场。这种令人吃惊的反应甚至延伸到了自然科学阵营。不仅奥斯特瓦尔德（Ostwald）㈩版了他的《自然哲学讲义》和《自然哲学年报》，赖因克（Reinke）出版了他的《植物学的哲学》，而且自然科学家们也热切地讨论哲学、特别是认识论的问题——著名人物包括克利福德（K．C1ifford）、彭加勒（oincar）、克莱因佩特（K1einpeter．）、奥斯特瓦尔德、费尔沃恩（VerworD）等等。
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