《中华复兴十讲》：
第一个时期的教育是什么？在座诸位，不少受过那时期的教育，而且多半有子女，我们当还记得三十年前，一般社会，对子女教育，只是希望他们身体好，能够读读书报，记记账，写写信；进一步，希望能获得一些专门知识，作为将来求生的本领；再进一步，如果品性优良，言行规矩，博得人人称赞，如此便觉心满意足，大家都说是佳子弟了，这个时期可谓个人教育时期。
第二个时期就不同，因为社会改变了。在第一个时期，仿佛人们都是在各个奋斗，所以只需要个人教育；在第二个时期，就不是这样。今天最大的毛病，诚如以前我所说，只有个人而无团体，考验每个人的能力，倒还不错，但是要把各个人组织起来去抵抗外敌，那就很成问题。我们今天要求于团体的力量，比较要求于各个人的力量大得多；团体与团体结合为集团，和敌人打仗，就是最严格的整个国家集团力量的考验，所以这个时期，对教育的要求，认为个人教育绝对不够，必须要办到受教育的人能够受到共同的训练，养成共同的能力和整个的力量。此即所谓“国民教育”是了——不但每个人能做很好的人，还要做很好的国民；要认识我和国家的关系，教育的信条不能以过去社会的信条如规矩、诚实、精细等为已足，而是要四万万五千万人民，无论老少男女每个人都要做成合式的中华国民。但请问“式”在那里呢？诸位不讲国民教育则已，要讲就得由政府根据国策，提出一个整体的教育方式，教国民怎样做人，做怎样人，每个人都在整个国策要求之下，成为有力的、有用的分子。不过须得补充说明的，到了国民教育时代个人教育并不是废掉，还是照常需要。要个人好，拼起来的团体才能好。比方我们这个礼堂的地板，每条有一定的长短厚薄，几百条几千条一个式样，拼起来，才能成为很好的地板，但同时也要每条板都好，教育的道理亦然。这个道理，诸位是否赞成？如果赞成的话，我们就以这个作为标准，去批判新的教育看是否合式。
今天要讲五十年来的新教育，首先得讲五十年来的国情，中国一直在内忧外患中过日子，试分析说来：
第一个时期，可以称为“洋务”时期。
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