黄笑利，诞生在松花江畔，启蒙于黄河之滨，生长在长江流域，对生命之水感恩不尽。曾经的岁月，或下乡耕稼，或任钢厂文员，或读书求索，或供职于文化单位，涉猎百科知识，笔耕撰文，缘分最终使其惦念的，唯有与水难割的长江精神和缘起涅槃的佛理追光，并由缘而自始至终参与了《中华长江文化大系》编纂工程中的不少工作。此番与克龙居士共同发愿，完成《缘起涅槃——长江流域的塔寺僧俗》的编写，并将该书呈献于世，以飨读者，了却发心。 
　　
　　刘克龙，男，湖北省大冶市人，高级语文教师。致力于中华传统文化研究数十年，为新时代民族道德信仰体系的重构而求索。认为高速发展的物质文明，须高尚的精神文明做后盾、做引导，才能人心齐、方向明。没有共同道德体系的民族，则没有可持续发展的后劲。由是，其从传统宗法制度的探索，到儒释道三教诸领域的研究，多所融会。屡屡在相关刊物上撰写论文，主编《中华刘氏统宗世谱》、《湖北刘氏通谱》等姓氏文化宝典，直至到寺观出家数载，以求切身体认传统的宗教精神。“矢志为民寻真理，丹心自许照天河”，其《四十抒怀》诗末所言，乃人生真实写照。

　　《中华长江文化大系·缘起涅槃：长江流域的塔寺僧俗》坚持实事求是的原则，依据长江流域文明发展史的脉络，用4篇8章的架构和25余万字的篇幅，向世人阐明中华文化是“多元发生、二元耦合”的观点，引导读者慢慢深入长江流域佛界特有的佛塔、庙寺、僧俗的文化领域。期望读者能发现长江，发掘长江，发展长江，发挥长江；并通过于黄河及其他流域同类文化领域的对比，能更了解长江，了解佛学。通过《中华长江文化大系·缘起涅槃：长江流域的塔寺僧俗》，广大读者能对大中华的文明发展史能有更全面的了解，并由衷地为孕育了我们中华民族的大河大江感慨、感动、感激、感恩。

序一
序二
前言

缘起篇
第一章 有史人类的心灵净土
第一节 解惑问道的人世宗教
一 长江流域的远古信息
二 寻觅原始的宗教痕迹
第二节 香格里拉的理想人境
一 人心净土的大千互尊
二 不同内涵的宗教建筑
第二章 缘起涅槃的外来佛教
第一节 一目了然的缘起涅槃
一 龙树大师的般若智慧
二 长江流域的佛教传人
三 外来佛教的流域汉化
四 弘扬佛法的传播中心
第二节 塔寺僧俗的开悟三宝
一 模板建筑的外来佛塔
二 石窟演化的流域寺庙
三 求得解脱的修行僧人
四 断恶修善的开悟三宝

宝塔篇
第三章 浮屠世界的外像内涵
第一节 佛门内外的逸趣知闻
一 膜拜尊崇的信徒仰止
二 塔趣文化的妙生逸闻
第二节 檐牙重楼的塔影斜地
一 物华天宝的建筑材料
二 巧夺天工的宝塔艺术
第三节 大德托体的涅槃净土
一 品仪高贵的圣体塔葬
二 功德圆满的圣者留痕
第四章 飞泻大江的韶光孤标
第一节 两大高原的宝塔千寻
一 雪域江源的净地标高
二 滇黔古海的宝铎金轮
第二节 大德浮屠的汉派塔影
一 蓉渝湘鄂的危依高插
二 赣皖苏沪的梵音禅境

寺庙篇
第五章 香彻九天的丛林梵踪
第一节 佛塔功能的延伸寺院
一 寺庙文化的佛门轶事
二 原住外来的神灵宅宇
第二节 中国寺庙的文化内涵
一 庙学合一的教化功能
二 佛教文化的建筑具象
第三节 娑婆世界的现状展望
一 流域寺院的文化表达
二 堪忍品相的净土深思
第六章 江花礼佛的流域梵宫
第一节 江流上游的梵宇琳宫
一 高原雪域的殊途同归——青藏
二 滇黔之壤的同人大觉——云贵
第二节 禅宗净土的汉家名刹
一 蓉渝湘鄂的晨钟暮鼓
二 赣皖苏沪的霓光净水

涅槃篇
第七章 高贵人格的佛门僧侣
第一节 佛国真如的古代高僧
一 诸子百家的首位汉僧——高僧严佛调
二 东土如来的禅门慧日——高僧卢惠能
第二节 法门龙象的近代高僧
一 整顿丛林的兴建名刹——高僧肖古岩
二 济世兴邦的出家人世——高僧李叔同
第三节 安素离垢的当代高僧
一 天生我才的因果随缘——高僧宁铂
二 卷起旋风的当代武僧——高僧范无病
第八章 修身济世的东方菩萨
第一节 融佛入禅的古代居士
一 弥勒化身的大乘情怀——居士傅翕
二 立德立言的弃仕寻道——居士彭绍升
第二节 济世兴邦的近代居士
一 中国佛教的中兴之祖——居士杨文会
二 洒血觉民的佛学彗星——居士谭嗣同
第三节 名士大德的当代居士
一 横跨三朝的佛教领袖——居士赵朴初
二 当代佛教的大善知识——居士黄念祖

参考文献
后记
总后记