邓恩（George H.Dunne）（1905～1998），男，生于1905年，美国现代耶稣会士。于1998年6月30日在加州的洛斯加托斯去世，享年92岁。生前曾在圣路易斯大学执教，于1961年被任命为乔治敦大学校长助理。与中国的友谊可以追溯到50多年以前。在第二次世界大战期间，曾是在中国的耶稣会传教士。中华人民共和国成立后，结束了在中国的传教事业，返回美国，在芝加哥大学攻读历史学博士学位。博士论文就是以来华传教士研究为题的，但是他的论文基本上只是利用了第二手资料，对此他感到十分不满意，于是产生了到罗马继续他的研究的想法。
　　
　　余三乐，男，现任中国明史学会利玛窦分会副会长兼秘书长、中国明史学会和中国中外关系史学会理事，2005年获意大利共和国总统“仁惠之星”二级勋章。从事明史和明末清初中西文化交流史研究多年。出版《孙承宗传》《早期西方传教士与北京》《中西文化交流的历史见证：北京的天主教堂》《明代宫廷里的外国人》《徐光启与利玛窦》《从利玛窦到汤若望：晚明的耶稣会士》等作品。。石蓉，译有《一代巨人：明末耶稣会士在中国的故事》等。

　　《一代巨人》以1552年沙勿略在上川岛去世至1669年康熙为汤若望平反昭雪为时间段，详细地叙述了以利玛窦、汤若望为代表的传教士在中国传教士事业百余年间的萌芽、发展、兴旺、衰落的历史历程。从传教士在明末清初时期，成功在中国立足、传教的历史和最后传教失败的结果得出了文化适应是相对完美的文化传播方式的结论，这一方式对于我们从事文化保存和文化交流具有一定的参考价值。

　　《一代巨人》：
　　这个系统的传教方法的构想，是在1609年2月15日利玛窦写给耶稣会副省长巴范济的信中讲述的①。这是他成熟的想法，是其数年经验的成果。可以推测，在利玛窦刚刚到北京的最初几个月里，就有了这些想法。因为从1601年开始，他的传教工作就是沿着这个思路做的。
　　利玛窦的这种传教策略在相当程度上受到了批评。有人指责他过分信赖“人”或“自然”的方式，这种指责是不公正的。利玛窦有一套完整的、中允的见解。透过他的札记和书信，我们看到的是一位深刻的、有纯真信仰的人。利玛窦的经历本身就是一个例证：是唯一的神的行为，使天主教的传教有了超自然的成果。神佑总是及时地出现，介入他的传教使命，保佑他化险为夷。他将所取得的一切成就都归于天主的保佑。同时，他绝不是一个不切实际的宗教狂热者。他知道主的恩典并不是在真空中运作的，而是以人为媒介的，在“行其神迹”时，有数不清的秘密途径。传教士的职责，就是搬开天主在施行慈悲的路上所遇到的障碍，只要有利于传教，不管事情是多么的微小，无论道路有多么的曲折，都要将主的恩典和启示送到人的灵魂中。正是有了这样的思想，利玛窦才将为演奏古琴而谱写经文歌曲一事也当成了他的职业。
　　利玛窦深知神的恩典在传教过程中的作用。在这一点上，可以说他比在他去世后批评他的人知道得更清楚。他知道，是主的众多和细微的关爱才使他对最后的胜利抱有永不动摇的信心。与同时代的许多传教士不同，急躁、要见到立竿见影的成果，不是他的性格。利玛窦确信，果实何时成熟，主自有安排；对每一个复杂的、困难的问题，他都不求有即刻得到的、简单明了的解答。这与在他去世后对他持批评态度的人，也是截然不同的。他的思维是根植在深刻的信仰和十足的信心之中的。当时在传教士中存在的那些急躁、简单化等缺点，利玛窦是没有的。而后来的传教士们，却受这些缺点的折磨与困扰而分裂成两派，最终导致传教事业的毁灭。利玛窦认识到传教士们身处复杂的环境中，他却能坦然处之。当问题没有明确答案的时候，他满怀信心地守候着，等待着天意的安排。至于等候时间的长与短，并没有对他构成压力。
　　有一封信，为利玛窦的这种态度提供了典型的例证。写这封信的起因是巴范济督促利玛窦，要他力争从皇上那里得到明确的授权，允许耶稣会士们在中国自由地传布福音。利玛窦回了一封信，在其中解释了为什么说提出这种要求是不安全的，说明了当时这种做法不必要的理由，并提出他在方法论上的一些见解。在指出吸收天主教徒要“看重质量，而不要吸收数量众多的平常之人”后，他还说：“等我们有了相当数量的天主教徒后，可能会呈上奏折，请求皇上至少同意天主教徒行使他们的宗教权利，因为天主教与中国的法律是不相抵触的。我们的主将会让我们明白，同时也会让我们一点一点地发现，用何种恰当的手段，依照他那神圣的意愿而走到这一步。”这番话向我们展示出一位深信天主的恩典之人的特性，为我们理解他的处理传教问题的方法，提供了关键的答案。
　　……

第一章 奔向“月球”
第二章 利玛窦参加远征军
第三章 利玛窦主持工作
第四章 扩展根基
第五章 登上了“月球”
第六章 收获
第七章 暴风雨的前奏
第八章 台风
第九章 在暴风雨中前行
第十章 是谁杀了知更鸟
第十一章 新与旧
第十二章 潮起潮落
第十三章 栋梁的倒塌
第十四章 兄弟帮兄弟
第十五章 多么美好和快乐啊……
第十六章 烈火下的适应策略
第十七章 礼仪问题
第十八章 绿色的土地
第十九章 适者生存
第二十章 红色的顶戴和金色的鹤
第二十一章 参天大树的倾倒
尾声