王永昌，男，1953年1月出生，浙江金华人，中国人民大学哲学系博士。先后任浙江师范大学教师、宣传部副部长，浙江省委宣传部理论处副处长，温州市委宣传部副部长，省委政策研究室副主任，杭州市委常委、江干区委书记，杭州市委常委、市委秘书长。2001年11月12日，被任命为绍兴市副市长、绍兴市委副书记、代市长。2002年3月。任绍兴市委副书记、市长。现任绍兴市委书记。

　　人何以为人？人何以要改变世界？人又何以能改造世界以及何以能合理地改造世界？这是古今中外无数哲学家、思想家苦思冥想、追问不绝的哲学基本问题之一。不同时代的不同追问方式及其答案，便构成了不同时代的哲学基本精神。
　　《实践观念论》作者王永昌在我国哲学界最早提出了“实践观念”这一重要命题，引发了我国上世纪八、九十年代哲学思想界诸多相关重大问题的讨论。作者以其独特的哲学视角，回答了人及其活动的本质和特征，分析了过去哲学理论的缺憾，阐述了人变革对象世界和行为活动的主客体内在逻辑，并热情讴歌人类应以利、真、善、美相统一的尺度去改造世界和塑造自身。
　　《实践观念论》是作者根据硕士论文和博士论文修改提炼而成的。书中的基本论点虽经历了时间的洗礼，却历久弥新，对当今哲学研究依然具有重要借鉴意义。
　　真正有见地、有价值的哲学思想，是有活的生命的。它们也许会应时间变迁而被人们渐渐淡忘，但那是因为它们已融入了时代前行的步伐。

　　《实践观念论》：
　　一 研究改造世界问题是马克思哲学的本质特征
　　什么是马克思主义的哲学认识论？马克思主义哲学认识论是研究什么的？我们看到、听到的回答是：马克思主义哲学认识论是关于认识的理论。这种答案似乎已成定论。一直以来，人们普遍把马克思主义哲学认识论看作只研究和解决人的认识性质、认识能力、认识形式、认识手段、认识过程、认识源泉以及认识如何达到真理等问题。笔者认为，这种观点的确切性、全面性和科学性，是很值得探讨的（笔者先从原有哲学认识论角度分析“实践观念”问题）。
　　依照上述观点，似乎马克思主义哲学认识论的基本任务、研究对象和体系的主要内容就仅仅是研究和解决主观怎样反映客观的纯粹认识性的一个方面了。然而，这既不符合经典作家们的一贯思想，也未能把马克思主义哲学认识论与旧哲学的认识论区别开来。
　　我们知道，在马克思主义产生之前，旧哲学的认识论其研究对象、基本任务和体系的主要内容，一般大都局限于探讨认识的性质、能力、形式、真理等等认识性的问题上。但是，对马克思主义哲学、“对实践的唯物主义者，即共产主义者说来，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对和改变事物的现状”①。因此，如果说过去的旧哲学尤其是它们的认识论“只是用不同的方式解释世界”的话，那么，马克思主义哲学特别是它的认识论，不但要说明和解释世界，更重要的问题还“在于改变世界”②。马克思、恩格斯在创立辩证唯物主义认识论的过程中，始终牢牢地把握住自己哲学的本质特性，赋予新哲学的认识论的研究对象、基本任务和主要内容以“二重使命”，即不但包括研究和解决主观怎样正确地反映客观这一认识性的方面，尤其还主要包括研究和解决人们为什么要改造世界、如何改造世界、认识怎样转化为物质力量、观念如何转化为实在等等这一实践性的方面。
　　后来，列宁、毛泽东同志继承和发展了马恩的上述思想。列宁指出：认识的完整过程、因而哲学认识论必须研究“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践”①。毛泽东同志全面地论述了从感性认识到理性认识和由理性认识到革命实践的“两个飞跃”的原理，并且阐明了马克思主义哲学认识论的本质特征之一是“它的实践性”，强调指出“马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界”②。
　　经典作家们的上述论述，过去我们不是不知道，而是没有去深刻领会，没有把它们上升到马克思主义哲学认识论所特有的基本任务、研究对象和体系的主要内容的高度上去理解，没有把它们看作是马克思主义哲学认识论与旧哲学的认识论的本质分野之所在。从整体和本质上说，探讨认识世界的问题是一切哲学的认识论都共同具有的任务、内容，而探讨改造世界的问题，应该才是马克思主义哲学认识论所特有的。马克思主义哲学认识论之所以在认识论史上引起和实现了伟大的革命，根本的原因也就在这里。
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前言 我的哲学硕士论文与“实践观念”
第一章 “实践观念”命题的提出及其论证
一 理性认识的“是然性”特性需要有“实践观念”
二 实践观念的客观事实依据。
三 实践观念的哲学史依据
四 实践观念的内涵
五 实践观念的特点
六 实践观念的哲学认识论地位
七 结束语

第二章 实践观念与现时代实践
一 实践观念与当代社会实践
二 实践观念的基本内容
三 实践观念的内在特性
四 实践观念的实现过程

第三章 实践观念与马克思哲学品性
一 研究改造世界问题是马克思哲学的本质特征
二 新世界观的崛起：马克思的实践理论
三 实践观是马克思哲学的灵魂，
四 马克思哲学的使命不只解释世界更在于改变世界
五 马克思的“感性世界”理论

第四章 实践观念与人的主体性
一 人是特别需要研究的
二 实践活动的哲学人类学根据
三 人改造世界活动的依据
四 实践创造是人的真正本质
五 人是实践创造着的存在物
六 改革实践与人的主体自主性

第五章 实践观念与意识世界的特性
一 意识的实践性与实践性意识
二 意识作用外部世界的物质条件
三 理论的可行性与不可行性

第六章 实践观念与价值世界的尺度，
一 价值的含义、要素和生成的根据
二 “事实检验”与“价值检验”
三 价值真理、实践真理与真理的阶级性

第七章 实践观念与实践活动的逻辑
一 人的实践本质
二 实践是主客体间的对象性活动．
三 实践活动的尺度
四 实践活动的情感意志律．

第八章 实践观念与实践性认识过程
一 理性认识是如何转化为实践活动的
二 理性认识回到实践的过程也是一个认识过程

第九章 实践观念与新的“实践论”
一 研究实践规律，发展实践认识论。
二 对建构“新实践论”的探讨和初步建议

附录 笔者的硕士论文等相关材料
附录一 笔者与实践观念34，
附录二 硕士论文：《理性认识回到实践活动的中间环节初探》
附录三 笔者的博士生导师夏甄陶先生的《论实践观念》
附录四 “实践理念”座谈会纪略
附录五 若干《实践观念写作提纲》
后记