闲话客家
众说纷纭说客家
“客家人”三个字是大题目，文章不容易做好。编辑谢华先生很认真地约我写篇这方面的文章。盛情难却，只好勉为其难地做将起来，也是闲话笔墨。做得如何，就很难说了。
清朝以来客家学人就作了许多文章，为客家人正名。外国也有一些学者参与研究考证。学者们考证来考证去，众说纷纭，至今似乎还没有一个真正令人完全信服的结论。“客家”如何得名？客家人来路——也就是源头归于何处？还是一个谜。看来还得继续探讨下去。
客家一词，最早见诸文字是在清朝嘉庆年间。1808年，客家学人徐旭曾，作《丰湖杂记》，首次提出：“今日之客人，其先乃宋之衣冠旧族，忠义之后也”。最早为客家“正名”的是这位徐先生。既然是“中原衣冠”，就不是蛮夷野族、草莽流寇，还是忠义之士，就来得光明，来得高贵，可以洗刷历来官家说客家人是“蛮夷”的诬称，归于正统。这是很值得客家人高兴一番的。
其后，研究客家问题的学者甚多。后来出了个客家学人罗香林，集客家研究之大成，于1933年发表20多万字的《客家研究导论》，运用大量的谱牒、史书等资料，证实徐氏之说，详细论述客家之源为“中原衣冠旧族”，有“五次大迁移”的立论。至今，客家问题的研究基本沿袭此说。罗先生对客家问题著述之丰，堪称客家学人之首。
然而，客家学人又有诸多质疑，多有新论。如“客家”名称的由来，就各说各话，品目繁多，有“夏家”说、“河洛”说、“客卿”说……甚至还有“Haka国”说。说是9世纪，中国的西北方，有Haka人建立了一个国家，不久被鞑靼人消灭了。Haka人亡国之后，逃向东南安家立命，以“客家”两字为名。这就是客家人……越说越玄，客家人自己都搞糊涂了，到现在还没有真正弄清楚自己的祖宗是何方神圣。
客家这个民系形成于何时？又是众说纷纭，莫衷一是。罗香林说：“客家民系形成于宋代前期。”但是，客家学人又有多种说法。有说形成于东晋以后，有说形成于南朝，有说形成于明清，简直像一本很难读懂的朦胧诗。
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