如此细品娇娜，也和我现时的阅读心境有关。中年之后，一切都缓慢下来，对文章中的细皱之处，就比较关注一些，对故事的背景也留心得多些，对诗书画文之类的静谧之物，感受得也丰富一些；而所谓的感情故事呢，倒是次要的了。《娇娜》一文，让我感觉自己阅读的感悟能力又有了一些长进，如重塑修身。
可见，蒲松龄的写作之论，是推崇蕴藉的。正是这蕴藉，使得露着的一半掩起，掩着的一半打开，富于咀嚼的趣味。蒲松龄也是聪明的，他清晰稳固地用每一个细部展示他渊博的才识。
现在想来，是我辈有福，幸好蒲松龄没有考中秀才，反是个大闲人，因而有功夫浏览闲书，能够涂绘古事，炫炫博雅，养成内心的一片诗意华美。书中演绎的闲情，时浓时淡，如茶气一般迷离氤氲，修饰着凡俗人生。
明清以来，于说部中炫才学，也成一景。无事时重读《镜花缘》，又深深感到了这一点。其中李汝珍抖露的知识，可谓细针密镂，奕奕煌煌。但，蒲松龄是才子之笔，他笔下的才学是淡墨，他能够化，因此不突兀，不牵强。而“镜花缘》一书，堆砌才华过于浓重，就略嫌作态了。
关于孔雪笠，从女性读者的观感出发，对于此人，并不为己喜欢。他先对会弹《湘妃》曲的香奴感兴趣，而后又对娇娜产生好感，并且说出“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的话来，可见，娇娜于他，曾是心头之重。但是，最终成为他“艳妻”的却是松娘，这自然是因为松娘侍奉婆婆很孝顺，她的美丽贤惠也远近闻名。
这，就使我品评的口味静止在一个不太舒服的感觉上——说实话，我是不会对孔雪笠这样的才子抒情的，他所谓的“颠倒衣裳”，其实不过是一首言情小曲。他所吟出的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，也顿然成了可笑的灵感创意。
倒是蒲松龄体贴，他是个温和圆通的读书种子，尚能识得，念着娇娜救了孔雪笠一命，孔雪笠必得报恩才好。于是，安排了皇甫公子一家遭难，求救孔雪笠一节。
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