二、生活禅
父亲的话，在我看来，充满禅机。虽然父亲并不知道什么是禅，也不知 道什么是生活禅，更不知道以弘扬生活禅闻名天下的柏林禅寺，以及生活 禅的首倡者净慧老和尚。如果没有在柏林禅寺参学生活禅，如果没有净慧老和尚的循循善诱，此刻的我，哪能省察出父亲话语里含藏的禅机？一时间，父亲的话与我一年来沉浸其中的生活禅，如镜花互照。第一次看到“生活禅”三个字时，就感觉到一种异样。新鲜，陌生，突 兀，于是格外关注了几眼。生活是生活，禅是禅，它们怎么会扯到一起？说到禅，人们会想到佛教，想到青灯古佛、不谙世事、读经禅坐、苦苦 修学的佛门弟子。如今，置身物欲横流之生活，沉迷于灯红酒绿之中，有谁 会生出遁隐山林的闲情逸致？生存的竞争，让人精疲力竭，有谁会有心思 去行善施舍？社会上假冒伪劣此起彼伏，明枪暗箭把生活搞得面目全非，生活中还有什么美可言？生活与禅，好比眼前生活与历史书卷之中的生 活，其距离之远，难以言诠。禅是什么？禅，是梵文“禅那”音译的略称，意译为“思维修”、“静虑”，是通 过静坐 调节身心，超越自我局限的修持方法。简单地说，在静坐时，通过计数呼吸 次数，习禅者可以将烦乱的心绪调整得宁静、安祥、愉悦，甚至获得特殊的 生命体验。前全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初老居士曾说：“禅是一 面镜，它可以照明人的心境；禅是一盏灯，它可以指引人的心路。禅不完全 是生活，但禅里有生活，生活中有禅……参禅必须学会生活，生活在禅中，在禅中生活，就是在生活中了生死，了生死于生活中……一个没有觉悟的 人，他生活中的心境常常是烦恼的，生活中的心往往是困惑的，尤其是现 代的人享受现代文明之余，这种情况更为突出，借助禅这面镜子，照亮一 下自己的心境，借助禅这盏灯，清净一下自己的心路，这对消除烦恼，减少 困惑，会有得益、会有受用的。” 生活禅是什么呢？中国佛教协会副会长净慧法师说：“生活禅，顾名思义，是不能离开生 活来修禅定。今天，我们一般人所过的生活是一种什么样的生活呢？一个 没有修行的人的心态是一种什么样的心态呢？是一种迷失的生活，是一种 分裂的心态。现在的社会是一个非常忙碌的社会，也是一个挑战、引诱特 别强烈的时空环境，如何在这样的环境中做一个洁身自好的人，做一个品 格高尚的人，做一个净化的人，做一个身心健康的人，做一个自利利他的 人，那就要用禅的精神时时刻刻地熏陶自己，使迷失的生活向觉醒的、净 化的生活转化。我们提倡生活禅，就是希望在生活的方方面面，都能贯彻 禅的喜悦、禅的安祥、禅的宁静。“我们说的生活禅，如果就生活本身来说，从迷失的生活到觉醒的生 活这个过程是生活禅，这是第一步；第二步，从生活的觉醒到生活的超越 是生活禅。在生活中如何落实禅法、如何修行、如何体现禅的精神，是生活 禅所关注和要实践的内容。如果在生活中不能运用禅，禅与生活脱节，那 不是生活禅，也不是一个修禅者应有的态度。“生活禅与打坐修定是密切相关的，没有集中修行或修定的过程，生 活禅就无从谈起了。生活禅的目的与宗旨是强调关怀人生、觉悟人生、奉 献人生，所以说生活禅与积极的人世精神是密切结合的。生活禅所追求的 目标就是希望在生活的每一个方面、每一个领域，都能够把佛法慈悲、智 慧的精神贯穿始终。这样，就可以使禅与生活打成一片，就能以出世的精 神作人世的事业。” 人总想“诗意地栖居”，然而生活里的烦恼很多。生、老、病、死，想 追求 的却总是得不到，亲爱的人总要分手，冤家却偏偏要聚首，内心焦虑…… 因为有种种的烦恼，人的心总是得不到解脱。参学生活禅的人安住在禅 中，平和地面对生活中所遭遇的一切，云来雨来，其心如镜，不迎不拒，两 不相碍。生活禅告诉人们，尽管生活中有许多问题难于解答，但这并不妨碍我 们在现实生活中从一点一滴着手重新认知生活。生活中的情趣，并非别人 刻意为我们安排的，只需要我们静下心来，慢慢体会。我们的生活阴云密 布，其实是因为我们没有打开心灵的窗子。头顶上就是蓝天与阳光，为什 么我们总是要低着头走路？什么样的人需要生活禅？内心充满焦虑与烦恼，由于遭遇到种种的精神困惑，其心不安的人； 被欲望的乌云遮蔽住心灵的天空，迷茫、紊乱、被不良的情绪控制的人；在 商品消费的社会中，把拥有物质视为自己生活的中心，却无法从中获得幸 福感的空虚的人；怨天尤人，好走极端，动辄会感受到被否定的失落，陷入 压抑、沮丧、悲哀，甚至愤怒、报复的人；当然，也有想自主、自立、自强，完 满自己的人格、开启智慧、不断超越自我的人…… 生活禅不是用来说的，更注重个人的内心体验。参学生活禅的过程，是“但自怀中解垢衣，谁能向外夸精进”的过程。“师父领进门，修行在个 人”。能否畅达禅境，还要看学禅者怎么来做。P6-9
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