命是定的，运却操之在我！
过去不可得，未来不敢说，
唯有认清现状，活在当下，
多布施、结缘，
改善人我关系、周遭环境，
谁能说，
你我不是擦身而过的玄奘大师？
不是未来的诸佛菩萨？
早餐后，我拿着吃过的木瓜、苹果到道场的停车场，把水果放在树下，学小鸟、松鼠的叫声，呼唤它们来吃。我就一边跑香，一边思惟：过去有一位年轻的学僧，每次开示、讲经时，都没什么人来听，他非常懊恼！老禅师就教他到后院的树林下去喂小鸟，和小鸟说法。十几年后，他讲经时，很奇怪就有一群年轻人来听经。老禅师告诉他：“这些都是你喂的小鸟，因为你的布施结缘，他们听闻佛法，这辈子转世为人，来护持你。”
以前没学佛时，常不解自己为什么会生在这个世界、这个家庭，和这些人成为父母、子女、兄弟姐妹？有时会觉得这个地方好像来过，这个人好面熟，但就是想不起来在哪里看过！
我记得第一次到基隆极乐寺，那是个日式古旧的小庙，加之基隆几乎终年下雨，照理说，我是不会喜欢那种阴阴、冷冷、湿湿的感觉，可是很奇怪，当我和师父们在一起时，我却非常欢喜自在。以致日后我思念甚深，要求师父让我和他们住，虽然日子刻苦、简单，我却安之若素，才觉得是回到我自己的地方。而寺庙上上下下、大大小小对我这年轻女子也似他们的一分子，不以为意。
那年中秋，月分外明，我和住持一僧一俗，坐在斑驳的大殿前的石阶上，天南地北畅谈。我忽然有种感觉：上辈子我们一定是师兄弟，而我不用功故堕红尘。虽浪迹天涯，还有点善根，所以第一次上山读佛学院时失之交臂，也被家里带回去，但流浪苦海，业力牵引，却在最北的雨都相遇，一见如故，再度我回山。
初人佛学院，因是插班生，没受过新生训练，第一次做“香灯”（佛门用语：早上四点三十分起床后，要到各寮口打板，到佛殿准备供水、香烛，排拜殿，敲钟鼓），学长就说：“你看起来就像佛门里的人。”一年后如愿出家，长老师兄一见我就说：“你看起来就像老参，不像才刚出家。”
我绝对相信轮回、转世、前世今生之说，只是为什么一般人都不再记得过去种种？据中国民间的传说，人在投胎前，一喝了“孟婆汤”就忘了过去。哲学家柏拉图认为灵魂投胎前要经过酷热的沙漠，口渴难忍，看到“莫愁河”的清凉水，一喝就忘了过去，罗马人也相信人在投胎时会经过一个“奈思河”，喝了这河水，过去的一切都再也记不起来了。
佛教的说法是：人会忘掉过去，乃因“隔阴之迷”。即人死后再投胎前的这段时间，称“中阴身”。中阴身有神通，去来迅速，七日为一期，死而后生，短则二七、三七就去轮回，长则七七四十九天。由于“中阴身”的隔离，使我们忘记前生的种种造作。
在佛教的经典里，有很多谈到前世今生的故事。尤其是佛陀的本生谭，讲到佛陀过去在修行时曾为六道里各种不同的化身，最美丽的传说是在《修行本起经》里的记载：
那是在燃灯佛住世的时候，有一个在森林里隐居修行的少年，叫无垢光，当他辞别师父下山，到了提和卫国，看到国人皆欢欣踊跃，街道散花烧香，就问行人为什么？行人告之，因燃灯佛来行化，国王下令全国施设供养。无垢光童子一听，觉得真是难遭难遇，即遍寻可供养的资具，却早被请购一空。
童子很难过，踽踽独行时，燃灯佛知其心意，正好有一女子拿着一瓶莲花，燃灯佛就放光使此瓶琉璃光照。童子被光吸引走向女子，拿出身上所有钱财，请求割爱五茎莲花。美丽的女子颇为疑惑：“此花不过几元钱，为何不惜一切要买？”童子答：“为供佛。”并苦苦哀求，告之日后修行成佛将度十方众生。
……
展开
——星云大师
行走人间，对她而言，不再是试炼考验，反而是证道修行的必经之路。仿佛间，似乎看到她的芒鞋一步一脚印，坚定前行，而奇花异草，正在她的脚边绽放。
——项国宁
许多人失落了观照自性的“明珠”，人到中年，是应该放下尘缘琐事，找一点时间和自己独处，听听内心的声肯。
——符芝瑛
一枝独秀的新荷，散发迥异风味，为沉寂已久的佛禅散文带来一股生气。
——吉广舆
在永芸法师笔下，生活无处小是禅，工作中有禅，生活中透禅机，点点滴滴，可以为文，可以入画，可以作诗。
——宋绮芳
日复一日的坚定修持，继由各种殊胜的缘由，反思自己轻忽的心量成长，借这本书发展禅心，自可修出全新的前景。
——梁丹丰