《狂人日记》：仁义道德及吃人与鲁迅及狂人之关系
谁发了狂？“狂人”身份考
谁吃了人？“吃人”真凶考
《狂人日记》留下的填空题
附狂人日记
《阿Q正传》：阿Q的幽灵，将你缠绕
精神胜利：阿Q的秘密生活
阿Q为什么糊涂：鲁迅的杀人规划
从未庄到县城：革命的真相
附阿Q正传
《孔乙己》：孔乙己为什么要去咸亨酒店
技术问题：“就像子弹穿越了身体”
身份的焦虑：孔乙己为什么要
去成亨酒店
乌合之众：到底是不是国民性问题
附孔乙己
《祝福》：祥林嫂的疑案与边际效应递减
祥林嫂之死：谁都有涉案嫌疑
祥林嫂和鲁迅：失效的故事
附祝福，
《故乡》：生命是否在时间中枯萎
故乡故人：时间的故事
时间之外：希望如何生根
附故乡
《采薇》：“礼”要破，“理”亦要破
不食烟火，岂能义士？
真理为什么能够骗人？
直面人生但不虚无
附采薇
《腊叶》：一枚病叶的自白
病体的生命与葱郁的生命
绽放的生命与封存的生命
附腊叶
《过客》：关于生命的填字游戏
死路：已有答案的问题依旧扑朔迷离
填写生命：非智也非诗
附过客
《风筝》：启蒙的中国方式
兄弟·启蒙
忏悔：中国式启蒙的危机
不得宽恕：启蒙者的悲哀
附风筝
《文学和出汗》：文学生理学？
香汗文学
臭汗文学
虚汗文学
附文学和出汗
《失掉的好地狱》：不失掉好地狱只有砸碎地狱
地狱里的鬼魂是谁？
地狱里的鬼魂如何解放自己？
附失掉的好地狱
《十四年的“读经”》：读什么经，救什么国
文化读经与政治读经
论读经救国的三个幌子
靠谁救国或强国？
附十四年的“读经”
《青年必读书》：青年、必读、书与新文化
新文化不是“导师”文化
新文化有没有“必读书”？
人读书还是书读人？
附青年必读书
《复仇》：关于“复仇”的若干细则
复仇的由来
复仇的方式
复仇的意义
复仇的尺度
附复仂
《求乞者》：“高墙”体验及其幻灭
为什么鲁迅如此绝情？
“高墙”体验
当“泥墙”取代了“高墙”
附求乞者
《颓败线的颤动》：一代人的爱与恨
作为“母亲”的女人：把什么留给自己？
一切已经颓败，如何面对？
难以移开的放在胸口上的手
附颓败线的颤动
后记
展开
——王富仁
这是一个很有意味的文化现象，在20世纪90年代的中国文坛学界，轮番走过各式各样的鼓吹者，而且几乎是毫无例外地要以“批判鲁迅”为自己开路。这样的情况，在21世纪初仍在继续。在这种思想文化界的思潮之下，就不断有人提出这样的质问：为什么要向青少年讲鲁迅？它的作用是正匠的，还是负面的？
——钱理群
在已经存在的对鲁迅的认识和理解中，鲁迅的真实形象显得遥远而模糊。现在我们虽然在很多地方可以听到鲁迅，鲁迅也还是以各种各样的形式呈现着，但是这样的鲁迅并不是非常真实的。……鲁迅在20世纪所做的工作及其对推动中国社会现代转型的历史意义，他们几乎没有什么了解。所有这些都令我们十分不安和迷惑，因此，如何让鲁迅活在21世纪青年人的心中，这是一个需要全社会共同来关注的大问题。
——周海婴周令飞