理论与现象研究
文学与自然的对话：自然文学与环境文学的异同
英国后现代小说的时间艺术
戴维·洛奇小说理论评析
传记文学的移情问题探讨
论精神分析对传记真实性的影响
传记伦理及其现代转向
从玛乔瑞·帕洛夫的《二十一世纪的现代主义：新诗学》
透视美国诗学的新走向
论玛乔瑞·帕洛夫在《不确定诗学：从兰波到凯奇》中的当代美国诗学批评
浪漫主义的游记文学观与拜伦的“剽窃案
探讨T·S·艾略特的“秩序”理论
T·S·艾略特诗学理论在中国的研究动态——重新探讨艾略特诗学理论的溯源
探讨T·S·艾略特的“自我意识本体论
比较文学与文化研究
本土经验与外国文学接受
华裔美国人文化认同的民族视角
大众文化心理与种族“他者化”：傅满洲现象分析
清末民初日语文学的汉译与中国文学的现代转型
论翻译与晚清社会变革思潮的契合
关于近年赛译《水浒传》研究的反思
论《圣经》对《浮士德》的影响
诗人眼中的“基督教社会理念——T·S·艾略特的社会批评探讨
近十年诺贝尔文学奖的评奖取向
对欧洲认同的几点思考
作家与作品研究
与时间游戏，和死亡对话——评马丁·艾米斯的《伦敦场地》
试论《长日留痕》中的服饰政治
论石黑一雄《长日留痕》中的象征
向上喷的瀑布——戈尔丁《教堂尖塔》的生态寓言
《城堡》：“反懂”的文本与“反懂”的欣赏
论《城堡》时间的后现代性
冲击尘世最后的边界——论卡夫卡的死亡想象
通过父亲写自传——卡夫卡《致父亲》解读
移民文学的文化多重性和世界主义倾向——解析奈保尔及其作品的精神实质
母性原则：异质文明交流的新途径——论托尼·库什纳的《居家人／喀布尔》
苦难宿命与“家”的召唤——《荆棘乌》寓意分析
不可能之舟上的英雄——论《麦田里的守望者》对英雄原型的解构
存在与荒诞：《骨》中唐人街的时空政治与华裔的主体建构
附录近十年比较文学与世界文学学科成员论文索引