《鬼话连篇集》自黄帝而溥仪，历数各朝各国“祖”、“宗”辈人物的传奇事迹，名之为“鬼话”，乃讥学院派所谓二十六“正史”皆飞象过河兼鬼话连篇之作。
本集一开始即引拿破仑语“一个人不是一生下来就伟大的，而是在成了功之后，左思右想，才发现自己伟大的”，来反观中国史书，则中国历代开国祖无不自出生便显出种种奇相以预示其日后成王的命运，就连国祚只有十余年、偏安一方的小国亦然。据此，柏杨更列举史书所用各类公式，从出生原因的虫子虫孙型、乱做春梦型，出生景况的怪光冲天型、硬是不生型，体态异常的胡乱生毛型、双手过膝型，以及验之于第三者的种种征兆，如祖坟冒烟式、神仙露脸式、有诗为证式、抬头见气式，嘲讽中国史学家之没有原则，没有是非，也没有逻辑；只要大人物权势在握，自有保镖护卫型文人为其杜撰异禀异样以明“天意”，以愚百姓。
《死不认错集》从两桩意外事件的发生而论侠义情操，以及与之相对的“势利眼主义”“正路学”，从而重新阐释柏杨一直要打破的“酱缸”。
夫酱缸者，侵蚀力极强的浑沌而封建的社会也。也就是一种奴才政治、畸形道德、个体人生观和势利眼主义，长期斯丧，使中国人的灵性僵化和国民质量堕落的社会。这是柏杨响应孙观汉所提问题，第一次对酱缸下如此清楚的定义，他更陈言酱缸文化有七样产品：“权势崇拜狂”“牢不可破的自私”“文字魔术和诈欺”“僵尸迷恋”“窝里斗，和稀泥”“淡漠冷酷忌猜残忍”“虚骄恍惚”。而酱缸蛆炫耀传统文化，正如老太婆至死不悟地炫耀她残废的小脚。要戳破酱缸，柏杨以为唯有学习外国人，不仅学习他们的科学，也学习他们的人文精神。
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