一场春秋大梦的闹剧性。所以说李涵秋对重大历史事件的描述是成功的，甚至使人相信这样重大事件的历史真实性。李涵秋的其他小说中对历史的描写、对社会现实的刻画也有一种让人相信的真实感，不同于谴责小说里的过大夸张。如陈平原说：“如果说吴敬梓是十分只说八分，留二分给读者回味思考；李伯元、吴趼人则习惯于有十分说到十二分，往往夸张到不合常理的地步。”
（二）社会小说大多是顺应时俗的作品，它们和现实政治、大众需求关系较紧密，喜欢对小说中的人事直接发表见解，而缺乏作者独特的人生体验和深刻的思考，所达到的思想深度是有限的。它们很少能真正体现现象背后深刻的社会危机，并系统地揭示出根源。李涵秋小说喜欢用镜子照射人间的魑魅魍魉，内容和社会现实、民众的要求，结合得比较自然，把现实、政治与大众的需要写进小说，靠读者自己去体会、领悟。他的小说包含着作者独特的人生体验和深刻思考，是作者的成长史、奋斗史、心灵史，是当时社会生活与时代政治的大百科全书，熔作者经历与人生体验于一炉。如李涵秋的家世及成长和交游，可以从他的代表作《广陵潮》中看出，所谓“广陵潮”其实是以广陵（扬州）为代表，全面描写了它几十年的变迁潮。李涵秋采取了像镜子一样的记述手法，近似真实地记载了中国近代历史、文化、政治变迁的一隅，从这里我们可以看到整个扬州甚至整个中国的大变动、大变迁。
作者借主人公云麟来观察、体会、思考，把自己的态度与想法跟时代大潮的涌动结合起来，在时代的变迁中，以睿智的眼光打量影响历史的跳梁小丑、英雄好汉、时代先驱、贩夫走卒以及各色人等，冷眼观看时代转型过渡时期的中国社会。他在《广陵潮》中既歌颂了富玉鸾这样投身革命、有情有义、敢作敢为、义无反顾的辛亥英雄，也写了林雨生这种忘恩负义、刁蛮欺主、卖主求荣、见利忘义的无耻小人，还有自欺欺人、沽名钓誉的窃国大盗，不识时务、逆时而动的复辟谬种。
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