“红楼”之“梦”有真有假。真梦是曹雪芹的原著，即脂砚斋批语中透露的“百十回”本，实即一百零八回手稿；假梦就是流传已久、蒙蔽世人，完全违背曹雪芹原著精神意旨的程高伪续一百二十回本。《亦真亦幻梦红楼》力图“追寻曹雪芹原书的某些大关目大章法，以及若干故事情节的大概约略，藉以演现这种模拟式的尝试，结果与程高伪本是何等的差异，何等的“针锋相对”。

    新版自序 亦真亦幻梦红楼 本书这次重出新版，蒙友人的美意给取了一个新书名，题曰：《亦真亦幻梦红楼》。我很喜欢这个新的题名，觉得它有智慧，有灵性，有东方辩证法，有活泼的天机妙谛，真是不板、不俗、不腐、不拙，只要一见这个书名便能引人入胜、启发深思。 提起这个“真”字来，它只有一个，没有可以替代、变换的语词。可是，这个“真”一经出现，便有许许多多的“对头”围绕着它，随之而来。例如：假、幻、虚、妄，可见这个“真”的处境很不简单，有时竟然“四面楚歌”，难以安然泰然，困扰得很不轻松自在，这是其一。 其二，你要问世俗常人一句：你是爱“真”还是爱假呀？那你得到的回答定然不会是爱“真”的反面，没有人承认他偏偏爱假恶“真”。但是我举一个古人的例子，你听听：中华诗圣杜少陵（甫），仁人君子也，他对同世而齐名的大诗人李白百般的表扬、爱护、思慕、叹慨；他一提起李白写的诗句，便都充满了最真实最美好的感情，如：“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到？江湖秋水多”；又：“白也诗无敌，飘然思不群”；又：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才”……这都表现一个什么意思呢？不是别的，就是李白的为人、做事、撰文、处世……都是坚持一个“真”字，以真情实意待人，毫无造作、欺骗等下流行为，这是杜老称人之善。至于他说到自己呢，也有一句五言诗：“畏人嫌我真”，可知杜老一样喜欢以“真”待人。可是这样而得到的回报，却是人家不喜欢，反而十分的嫌恶于己。我举这些无非是借它略表古人对“真”的看法和感叹，对于坚持真理的不容埋没或歪曲是件不太容易的事情。 换一个角度，从理论观念上讲，绝对没有人自认是爱假而弃真的，但实际上却全然与此相反，他会被“真”所吓倒，而异常高兴地去拥抱那个假东西。我常打比方说真有点儿像“叶公好龙”故事中的那条真龙一样——叶公最喜欢龙了，他住的地方处处有龙，就连墙上、屋子上、房梁上都画满了龙。天上的真龙得知此事，以为这位叶公真是自己的大知音，就要去看看他……结果，真龙到了叶公门口，把头刚刚往里一伸，就把叶公吓坏了，叶公连忙夺路而逃——吓跑了。这个故事说明了“真”与“假”的理论关系，其相比相对的现象最为发人深思。 因此，《红楼梦》的作者雪芹曹公子，他平生对此的经历感受最为深刻，他写了一部书，你甚至可以就用“真”“假”二字来概括此书的内容和含义，他开卷就说：“因曾历过梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵之说，撰此《石头记》一书也。”请看，他开宗明义把“真”与梦、幻、隐、借明明白白地对比而排列出来，让你得到一个“借假而演真”的故事。其表面是“满纸荒唐”，而内涵深处却是辛酸之泪，这一层本不待再说。令人感叹的却是曹雪芹当日不会料到他这部“借假演真”的书，竟然变成了一部别人用来“借真而演假”的另外一种东西了。事实上寻求曹著的真书者人数并不很多，而颂扬光大假《红楼梦》者却远比求真者多得难以胜计。 我这部小著是属于不自量力而想对寻求真《红楼梦》的一些心力、笔墨，结果如何？可能仍然不过是叶公屋内所画的那些假龙而已吧！活龙何在呢？我也举一个例子供你一笑：就在雪芹真书里的第四十三回，贾宝玉在老太太特意给凤姐过生日的那天，却偷偷地跑出北门，寻到了一处水仙庵，去偷祭金钏……，庵里的老尼见宝玉来了，竟然“就象天上掉下个活龙来一般……”。这个比喻是曹雪芹一个极妙的手法，世间到底有没有活龙即真龙？是一个大问题；而贾宝玉自己知道他本人原不过是一条假龙罢了，然而老尼绝不会承认她欢喜非常而迎来的是假龙，这种艺术手法，你如果只认为是讥嘲老尼姑那就错了，他实实在在的是自己跟自己作一番令人又啼又笑的智慧、哲理的细想而深思。同时，我借此也自己对自己作一番调侃、嘲笑：你自以为平生是为了雪芹的《红楼梦》努力求真而斥伪，如今你写的《亦真亦幻梦红楼》到底是一条活龙呢，还是假龙？这个问题是由于有人赐给我的新书名，才唤起了这么多年来的自我梦想的一种痴心和妄作的反思。我把这些心中的感触真实不虚的说与读者，不敢以假冒真。 至于那个“幻”字，讲起来就更不容易了。《金刚经》的一首偈语说：“如梦、幻、泡、影，如露亦如电；一切有为法，皆作如是观”，这常常用来表示真假的关系。细分起来梦、幻、影是一类，泡、露、电是另一类，并不全同。前者才是以“真”相对的事物概念，而后三者其实与真假无关，它是说这种现象之出没极短暂，转瞬之间不复存在。 我在此草草分疏，也不及细讲，只是为了再次表明《亦真亦幻梦红楼》的书名之新思妙谛的不易多逢。有了它，我这本小著就凭空里增添了无限的风流意气了。<br>    第一章 第一节 通灵玉“疗冤疾”，保得宝玉一命 却说宝玉读罢诔文，回至房中，犹自悲泣不已。袭人等温言劝慰，亦不能稍解。因此日渐消瘦，精神恍惚，言语失次，哭笑无端，病情已显。袭人不敢隐瞒，遂来禀明王夫人。 那王夫人素性愚暗，喜听小人谗言。因夏婆子一伙挑拨是非，抄检大观园，闹出一场丑事闹剧，犹不自悟，自谓威重令行，反觉十分得意。凤姐见此情景，便推病歇养，让王夫人自去行事。王夫人本欲喝命宝玉搬出园外，今闻袭人等所说，只得暂且按下，以便仍在怡红院中调治。 谁知宝玉之病日重一日，夜不安寝，一闭目即见晴雯走来哭诉，二人大哭一场。满院中人终日凄惶惊恐难安。王夫人起先未告知贾政，至此也慌了，不知如何是好，只得向贾政说出一切原委。 到底还是贾政明白，心知此乃冤疾，非丸散膏丹所能医治。想起先时宝、凤叔嫂遭邪法镇害，已至垂危，后竟因僧人提醒，用那通灵玉自能立见神效，便命速将那玉悬在室中，令他房中诸人焚香祷祝。果然渐渐安静下来，渐进饮食。王夫人此时见宝玉得保一命，方不再严逼宝玉出园之令。但仍将园中各房丫鬟，逐个审看，诘问，稍有不顺她眼的，悉皆逐出园子。众女儿不忍相舍，纷纷抱头痛哭。只不敢令宝玉听见。 宝玉渐愈后，神智略复，听袭人给他讲说病中情景，并如何又得通灵玉之力的奇事。宝玉忽然大悟：原来那玉上的字，一除邪祟，应在马道婆邪法上；二疗冤疾，又应在这场大病。宝玉细思这“冤”字，不禁泪下。这冤字，是晴雯的一生，也是这么多园中女儿的一生。又想起那日在大杏树下闻鸟啼而伤感，当时只说邢岫烟等女儿红颜枯槁，斯园不知属于何人，自身不知化为何物缮今日眼看走向那一地步了，又不禁痛泪沾衣，自流自拭。 又一转念：玉上三行小字，还有一行“三知祸福”。如今前两行已验，这后一行也必验无疑，但此时此刻，尚不知有何祸福，出在何年何月。 宝玉变得像是事事冷漠了，每日除在老太太跟前定省承欢，托病不见别人。家里人见他，也只照例的礼数，不言不笑，只独自一个，常在池旁堤上痴立。有时喃喃自语，又有时将一张写了字的纸，投向溪水，看它流去。 有园中园外偶得残纸者，只见上面皆是诗句。有几处断句，写的是“风飘万点正愁人”，“飞红万点愁如海”，“流水便随春远，行云终与谁同”，“相寻梦里路，飞雨落花中”，稍稍可辨。诗曰：  红楼非梦假充真，纸断诗残一怆神。 强借草蛇循伏脉，已教东丑效西颦。<br>    第二节 一条大脉络：“大老爷”那边的人 大老爷是贾赦，宝玉的伯父。他住荣国府的东院，与贾母、贾政这边隔断开，另有大门出入，也称“北院”，是相对于另有南院（内有马棚）而言的。 那院里的人，都不怎么样，净是生事生非，好行不义之事。这还罢了，他们对贾母这边嫉妒、怀恨、不平、眼热缮 一府之内，两院之间，暗暗成了敌对，“矛盾”渐趋激化。 雪芹为此，花费了大量篇幅，重笔设“彩”。 贾赦一次“说笑话”，讽刺贾母“偏心”。大太太邢夫人深恨凤姐，说她攀高枝儿——只为贾母这边效忠出力，而一点儿也不“照顾”赦、邢这边（凤姐是贾琏之妻，琏乃赦、邢之子，是借到“西院”来掌家理事的，照“常理”，她该“偏向”着亲公婆赦、邢才“是”）。 这么一来，邢夫人身边手下，就有一群奴仆下人，专门“盯”西院，充当“耳报神”，调唆邢夫人生事“出气”！ 可莫轻看了这些“小人”，她们结党营私，害了整个荣国府——包括她们自己！ 这群人，饱食终日，“有”所用心——心专门用在算计别人。  第三节 王善保家的无意“导演”了抄检大观园 她们是一党。她们眼黑着这边，天天寻觅什么风吹草动，嘁嘁喳喳，吹向邢夫人的愚昧的软耳朵。 我刚才说了，有一种七十八回本流传过，书到宝玉祭雯，在池边泣读《芙蓉女儿诔》，便失掉后文了（另有考证为据）。从这种本子来看，书中最末部分所写的一件特大事件——不祥的预兆，即是抄检大观园，那是第七十四回的事了。这件丑事与闹剧，正是鲁迅先生所说的“已露悲音”“凄凉之雾遍被华林”，关系至为重大。这场剧是谁“导演”的？就是王善保家的，是她挑动了王夫人的惊吓与怒气。 王善保家的本心是要害她素日不对头的人，兼可立功受赏，博取太太们的青睐。不想出了自己亲戚的丑——她外孙女司棋的私情一案却发露了，而且还断送了晴雯的性命！ 其人之恶，罪在不赦！所以宝玉的诔文中说： 呜呼！固鬼蜮之为灾，岂神灵而亦妒？钳奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释！ 此外还用了许多厉害的字词来咒骂那些“奸谗”“蛊惑”。这在全书中也是特例！ 这个王善保家的，就是日后挑唆使坏的一员干将，发挥着异样恶毒的作用。 王善保家的为何有这么大的“身分地位”？原来她是邢夫人的陪房。陪房者，旧时姑娘出阁，嫁到婆家，一切陌生，要从娘家带过来一位媳妇照料扶持她，包括教导指引家务礼数，种种关系，也是她的“保护者”，因此是姑娘平生中最贴身贴心、得力得用的亲人，故此最得宠信。可知所遇所选陪房为人的良莠，必然严重影响姑娘（俗称嫁后的女儿为姑奶奶者是也）的心性品德。 王善保家的还掌管着爱财如命的邢大太太的私房财富！此妇为人极不善良。她是个毁家的蠹虫和帮凶，名之为“善保家的”，大概正是反语讽词。 有王善保家的这么一个就够坏了，还又添上了一个费婆子，她也是邢夫人的陪房，是她向邢夫人告状（为了搭救她的儿女亲家、在大观园管看门失职被罪的婆子）而让邢当众给了凤姐一场“没脸”，致凤姐羞愤哭泣。你听雪芹怎么“介绍”这位费婆： 这费婆子原是邢夫人的陪房，起先也曾兴过时，只因贾母近来不大作兴邢夫人，所以连这边的人也减了威势。凡贾政这边有些体面的人，那边各各皆虎视眈眈。这费婆子常倚老卖老，仗着邢夫人，常吃些酒，嘴里胡骂乱怨的出气。如今贾母庆寿这样大事，干看着人家逞才卖技办事，呼幺喝六的弄手脚，心中早已不自在，指鸡骂狗，闲音闲语的乱闹。 即此可见，这也不是善类，都是滋生祸端之人。 全书已过七十回了，事情已是瞬息之间便生变故，所谓一步紧似一步。在费婆子身上交代的这些话，总非浮文虚设，处处关联着后文的大端重案。姑且单就费婆的亲家而言，她们深夜吃酒聚赌，园门管理不严，也隐伏下外贼的侵入。 这也“罢了”，为什么我又拉上夏、秦二婆呢？ 夏、秦都不属于“大老爷那边”。夏婆子是荣府西院怡红院春燕之母何妈妈的姐姐，藕官的干娘。但她是迎春房里蝉姐儿的姥姥（外婆），这就沾上了“那边”的关系。此婆也善生事，调唆赵姨娘演闹剧，气得探春要查调唆之人可又查不着她。 秦显家的是司棋的婶子，所以虽在园子角门当差，实属“那边”一“党”。她因争管内厨房，嫉恨上柳嫂子。 这是“知名度”大的，一定还有别的人们。这群人在后半部书中却成了暗中牵动成败大局的重要角色。

新版自序  亦真亦幻梦红楼<br>再版自序  真梦：曹雪芹原著实即一百零八回手稿<br>初版自序  讲述曹雪芹八十回后“真故事”<br>小引<br><br>第一章<br>第一节  通灵玉“疗冤疾”，保得宝玉一命<br>第二节  一条大脉络：“大老爷”那边的人<br>第三节  王善保家的无意“导演”了抄检大观园<br>第四节  东院西院合力下手，向凤姐、宝玉开刀<br>第五节  鸳鸯冤案之撞破司潘私会<br>第六节  鸳鸯冤案之自古嫦娥爱少年<br>第七节  柳五儿之死<br>第八节  饿不死的野杂种——大司马贾雨村<br>第九节  元春暴亡之后宫争宠<br>第十节  元春暴亡之铁网山打围<br><br>第二章<br>第一节  贾家的事：灾难接连逼上门来了<br>第二节  贾老太太归天<br>第三节  贾赦的一条条罪状被人告发<br>第四节  千里搭长棚，没有不散的筵席<br>第五节  贾府四春，就是这般的“原应叹息”<br>第六节  云散水流，寒塘冷月葬花魂<br>第七节  补不完的离恨天，至死不干的绛珠泪<br><br>第三章<br>第一节  听我的话，和宝姐姐订了亲<br>第二节  众家仇者“抢红”，袭人无奈嫁玉菡<br>第三节  天造地设，凤姐玉成小红贾芸好姻缘<br>第四节  宝玉泪别大观园<br>第五节  黛玉忽闻宝玉来了<br>第六节  宝玉娶宝姐姐，并非自心情愿<br>第七节  花烛之夜忆黛玉<br>第八节  不吉之兆：宝钗婚礼前夕失金锁<br>第九节  时乖玉不光，通灵玉惨遭调包<br><br>第四章<br>第一节  凤姐心腹：来旺儿和他媳妇<br>第二节  凤姐罪过之旺儿的儿子与彩霞<br>第三节  一桩悬案：蜡油冻佛手<br>第四节  宝玉与妙玉也“不干不净”？<br>第五节  宝玉懵懂，狱神庙被拘<br>第六节  小红义报凤姐知遇恩<br>第七节  府里宝玉出事了<br><br>第五章<br>第一节  大不幸中之大幸<br>第二节  宝玉冯府意外见到金麒麟<br>第三节  说金麟事，意外引出通灵玉<br>第四节  小红成了凤姐最后一个救星<br>第五节  平儿辛苦撑残局<br>第六节  扫雪拾玉，凤姐托孤<br><br>第六章<br>第一节  王府内妙玉蒙难<br>第二节  寄寓冯府叹平生<br>第三节  创“情教”宝玉悟道<br>第四节  黛玉旧疾加重，贾环暗做手脚<br>第五节  林黛玉之死<br><br>第七章<br>第一节  潇湘花落水流红<br>第二节  悬崖撒手：转眼乞丐人皆谤<br>第三节  重到花家如隔世<br>第四节  宝玉寄宿遇老僧<br>第五节  佛门修习，“出家公子”画名远传<br><br>第八章<br>第一节  凤姐被遣，哭向金陵事更哀<br>第二节  狠舅无良卖巧姐<br>第三节  来旺儿子锦香院偶遇巧姐<br>第四节  巧姐遭难，贾兰不惜手足情<br>第五节  巧姐出逃，绝境中认出刘姥姥<br>第六节  姥姥进城报佳音，为板儿求媒<br><br>第九章<br>第一节  凤姐误认甄宝玉<br>第二节  湘云被人卖做了丫鬟<br>第三节  探明卖画和尚的栖身之所<br>第四节  甄贾宝玉相认，情痴已成情僧<br>第五节  定计南游寻湘云<br>第六节  湘云主仆三人搭配“风尘三侠”<br>第七节  卫公子施行险计，湘云男装夜奔<br>第八节  死里逃生，湘云认义父义母<br>第九节  贾芸带来一条惊人的喜讯<br>第十节  禅房曲径觅芳踪<br><br>第十章<br>第一节  天河庵内行脚僧人槛梅遥叩<br>第二节  宝玉再见妙玉师傅<br>第三节  宝湘兄妹成大礼谢大媒<br><br>第十一章<br>第一节  妙玉师傅大年初一登门拜访<br>第二节  柳湘莲护花，史湘云脱难<br>第三节  犹恐相逢是梦中<br>第四节  一场饯花盛会<br>第五节  原作不可重现，补文可以过而存之<br><br>卷尾小记