孔子尝使子贡出，久而不返，占之遇鼎，弟子皆言无足不来，颜回掩口而笑。孔子曰：“回笑，是谓赐必来也。”因间回：“何以知赐来？”对曰：“无足者，盖乘舟而来，赐且至矣。”明旦，子贡乘潮至。○《说郛》。案：《艺文类聚》七十一引（冲波传），文舆此同而稍略，其事又见《北堂书钞》三十七引（韩诗外传）。
子路颜回浴于洙水，见五色鸟。颜回间子路曰：“荣之鸟。”后曰颜回与子路又浴于泗水，更见前鸟，复间：“由识此乌否？”子路曰：“识。”回曰：“何鸟？”子路曰：“同同之鸟。”颜回曰：“何一鸟而二名？”子路曰：“譬如丝绢，煮之则为帛，染之则为皂，不亦宜乎？”。（说郛），案：《绎史》九十五引《冲波传》“荣之鸟”作“荧荧之乌”。“不亦宜乎”上有“一鸟二名”四字，皆于义为长。以其为晚出之书，故不欲据以校改。
孔子尝游于山，使子路取水，逢虎于水所，与共战，揽尾得之，纳怀中。取水还，间孔子曰：“上士杀虎如之何？”子曰：“下士杀虎捉尾。”案：《金楼子》作“子曰：上士杀虎持虎头。中士杀虎如之何？子曰：中士杀虎持虎耳。又问下士杀虎如之何？子曰：下士杀虎捉虎尾。”盖其原文如此，今本《说郛》有删节。子路出尾弃之，因恚孔子曰：“夫子知水有虎，使我取水，是欲死我。”乃怀石盘，欲中孔子。又问：“上士杀人如之何？”子曰：“上士杀人使笔端。”又问曰：“中士杀人如之何？”子曰：“中士杀人用舌端。”
展开
