宋元话本的源头是俗文学的杰出代表敦煌变文。从历时的角度看,宋话本成为冲击正统文学(诗文)的力量,形成富有个性特征的审美价值取向主要有四个因素。一是在前代的基础上,宋代迎来了商品经济快速发展的局面。这一局面形成后,为农业人口涌人城市,造就基础庞大的市民阶层提供了坚实的基础;二是市民阶层不断地提出新的文化需求,为话本的传播和流行提供了庞大的受众群体;三是“说话人”即民间艺人不断地提升“说话”艺术的水平,使话本成为市民阶层及其他阶层喜闻乐见的艺术形式;四是混迹于下层的读书人即书会成员加入到话本创作的行列,为话本脱离“说话”成为独立的文学样式带来前所未有的发展机遇。
宋代商品经济空前繁荣,一方面为市民阶层的迅速壮大提供了坚实的基础;另一方面制度改革使城市成为文化传播和精神需求的重要场所。如《宋会要辑稿·食货六九》云:“天禧三年十二月,命都官员外郎苗稹与知河南府薛田,同均定本府坊郭居民等。从户部尚书冯拯之请也。”坊郭既指城郭与市街,又指城市居民的聚居地②。天禧(宋真宗赵恒年号,1017~1021)三年将城市与乡村户籍区分开来,标志着市民作为独立于村民之外的社会阶层得到最高统治者的承认。又如唐代城市有宵禁制度,宋代取消了宵禁。特别是宋代打破城市坊、市分立的制度,不但方便了消费者就近购物,而且为商品流通创造了便捷的环境。孟元老描述北宋都城汴梁(今河南开封)盛况时写道:“仆从先人宦游南北。崇宁癸未到京师,卜居于州西金梁桥西夹道之南。渐次长立,正当辇毂之下,太平日久,人物繁阜,垂髫之童,但习鼓舞,班白之老,不识干戈,时节相次,各有观赏。灯宵月夕,雪际花时,乞巧登高,教池游苑。举目则青楼画阁,秀户珠帘,雕车竞驻于天街,宝马争驰于御路,金翠耀目,罗绮飘香。
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