在时尚的世界中，没有了施动者，对世界的认识取决于“拍”的角度。最后一段，“海关放行了”，最初的场景重新浮现，让诗歌首尾有了意味深长的照应，刚才的一切，不过是某种“停顿”中的浮想联翩。在处理现实经验的当代诗歌中，往往会出现这样一种类似的“时刻”。在这一时刻，现实的法则和生活秩序突然终止，另外一个世界顿悟式地出现。在张枣、多多等诗人那里，这个世界可能是一个自主的、神秘的世界，与某种脱序后存在的领悟相关。在某种意义上，欧阳江河也采纳了这一模式，但把“一刻”，变成了一个庞杂的联想世界的入口。而且，当“现实”回复，海关放行，他的联想仍没有中断：“港台人的意大利是仿造的，就去试试／革命党人的巴黎。瞧，那意识形态的／皮尔卡丹先生走来了……”纷至沓来的名词，正好与通过海关中匆匆走过的各色人等对应，形成一种视觉上的可感性。在此处，我们会发现，诗歌中真正的中介性场景，是海关，是各种政治、语言、人种汇集之处。在跨越或穿行的边界，风格上的仿制决定了一切，海关成了时装店的替换物，时尚不仅瞄准了美，伴随着也同样左右了政治生活和殖民的历史。这些不相关的事物，迈着“跨国步伐”向前席卷一切，不可阻挡。
黑与白，是全诗抛出的最后一项对位：在这里，显然指称着一种肤色上、人种上的差异。
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