序一
序二
序三
《史记》的道教价值
道教正一派源起简溯——应“第六届海峡两岸道教文化论坛”而作
茅山上清派简述
茅山乾元观承传与道教上清派和全真教
茅山元符宫的兴起
灵宝道场阁皂山
道教尊重儒圣及儒道互补的观察和认识
哲学与道教义理之间
道教在当代社会和谐过程中应有所作为
关于道教生死观及安乐死问题认识
道教界的制度建设
道教组织宫观场所的管理
当代道教的观察与思考——参加“庆祝青松观六十周年国际学术研讨会”
道教是提倡并实践“和谐”教义的传统宗教——为浙江南浔“道教与构建和谐社会座谈会”而作
我对一些道教教义的学习、理解和认识
道教的自省与自觉
应予关注现代社会道教的迷惘与误区
当代市场经济环境下道教徒的修养
宗教的发展与中国社会转型——主要就道教的情况谈一些想法和认识
理性地面对“知识经济”社会
怎样认识中西方宗教的超越精神
面对现实 脚踏实地 实践北京精神——学习“北京精神”的认识和体会，为市政协“研讨会”作
北京历史文化名城的保护与经营——首都道教文化遗产的保护、经营和管理
关于道教文化遗产的管理和经营——武当山遇真宫火灾之后的思考
选择与举措——旅游景区内道教场所面临现代社会的机遇和尴尬
在南岳大庙修复规划评审会上的发言
在邱处机创建龙门山场820周年学术报告会上的致辞
如何发挥宗教界人士和信教群众在经济社会发展中的积极作用——北京市政协“民宗委”五大宗教负责人座谈会发言
注重世风道德 提振社会诚信
香港飞雁洞“水陆法会”举办后的思考
中国古代传记文学探源——对道教经籍等所记载仙传的考察和认识
道文化在东亚传播并与当地融和的价值和意义——为“东亚道文化国际学术研讨会”而作
名山的尊重·敬仰·崇拜——兼及当代“经营宗教”的思考
五显大帝是有稽考的道教正神信仰
人生圆梦——为福建福清2008年石竹山道教文化节而作
做人的实践与修道
道教常识
关于《道德经》
学习《道德经》的认识，
道教史上尹喜的贡献
道教“上善若水”的教义内涵与文化外延
东汉三张“太平道”与道教的教派教义
魏祖诞辰1752周年纪念致辞
魏祖诞辰1753周年纪念致辞
在《世界宗教研究》出版一百期座谈会上的发言
道教在当代社会和谐过程中应有所作为——在养怡山庄学习发言
在学习中进步在学习中提升——“人大”二○○七届宗教研修班结业式发言
促进教制建设创建和谐宫观
——在苏州市道教协会多座宫观住持升座仪式上的发言
“怀虚道人诗书画展”致辞
参加仙姑洞景行亭落成暨黄光照大师八秩寿辰庆祝活动致辞
在广济寺接待美国客人座谈会上的发言
在“华尔润生态农业旅游开发项目总体规划评审会”上的发言
在苏州吴中区各界人士迎“国庆”座谈会上的发言
在萍乡纯阳观神像开光典礼上的致辞
在河南省焦作市道教协会成立会议上的致辞
在北京白云观中医诊疗所开业典礼上的致辞
在宁夏回族自治区道教协会成立大会上的发言
在安徽省道教协会第三次全省代表会议上的发言
在甘肃省道教第五次代表会议上的发言
在吴山县嘴头乡吴庄小学落成典礼上的致辞
山东文登市《中国道教名山昆嵛山》首发式致辞
在任老捐建天水生活用水工程上的发言
在舒城慈母宫慈航殿竣工神像开光庆典活动上的发言
参加《宗教事务条例》颁布三周年座谈会的发言
内地宫观与香港飞雁洞共同举办道场
法会（兰州白云观）开坛仪式上的致辞
啬色园境耀神辉港城内地颂仙名
——应香港啬色园李耀辉主席函嘱为2009赤松黄大仙“庙会”而作
香港飞雁洞“水陆法会”的过程扫描和回顾
《庐山道教初编》序
《揭阳道教娘宫观》序
《葛仙山志》序
《道教手印研究》序
《老子新译》序言
《道教章表符印文化研究》序言
《东北道教》创刊出版致辞
《玉帝传奇》序
《修道五十关》后记
《道教符图咒语解析》序言
《宁夏道教史》序言
《道教的精神》序言
《西北道教史》读后
《首届中国古代传记文学国际学术研讨会论文集》序
后记
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