星云大师，当今佛教界的高僧大德，也是知名教育家和慈善家。

　　觉悟到互助互爱，才能共存。只要此心觉悟，不妄自造作，则山河大地、树木花草，尽纳于胸中，无不豁朗明了，自得心开。
　　《人间佛教语录（4）：只要此心觉悟》内容选自大师各地弘法的精彩言论与生平著作，以浅白亲切的文字，揭示佛教的哲学内涵，阐述人生处世的智慧，鼓励人们在平和中进取，在和谐中奋发向上。

　　第四个特色是“身心康乐”。琉璃净土的居民，身体都非常健全，生活都很快乐，不必为医药卫生而忧愁，尤其是与无上医王的药师如来在一起，不但没有身体上的各种疾病，连心理上的贪、嗔、痴也没有。人人身心康泰，完全在解脱圣道上精进用功。
　　——《佛教丛书·教理·大乘不共法的净土——极乐、琉璃净土》
　　弥勒菩萨的兜率净土有四个特色：
　　第一个特色是“慈悲喜舍”。弥勒菩萨常怀四无量心，特别护念娑婆世界的众生，所以发愿在堪忍的秽恶世界，建立庄严美好的净土，加被欲界的众生，使不离娑婆而生净土。在他的世界里，永远是欢欢喜喜，随缘随众的慈悲喜舍。弥勒菩萨与释迦牟尼佛当初同时修行，而佛陀早已成佛，弥勒迄今犹在弥勒内院中修习菩萨道，这是由于发心不同所致。
　　第二个特色是“近易普及”。兜率净土同样在欲界，修行上比较容易，只要皈依三宝，清净持戒，如法布施，再加上发愿往生，称念“南无当来下生弥勒佛”，就能往生兜率净土，不必像极乐净土，念佛要达到一心不乱的程度。弥勒菩萨也普应众生的根机，说人天、二乘、菩萨不同的法门，普及一切众生，让人人都能获益。
　　第三个特色是能“见佛闻法”。得生兜率净土者，可以面见弥勒菩萨，亲闻佛法得不退转，见佛闻法的速度比极乐净土快速。兜率净土犹如一座华丽巨大的讲堂，除了弥勒菩萨昼夜六时说法，也有天乐、树声、水声等各种美妙音声，时时在演说佛法妙谛。
　　第四个特色是“回智向悲”。弥勒菩萨以他无边的智慧，回向娑婆世界的众生，让大家得以度化。众多净土当中，唯独兜率净土是广摄末世凡夫，不论出家在家，一切众生只要发愿，都可以上升兜率净土。若能往生兜率净土，便可见到弥勒菩萨，将来更能随佛下生人间，将人间转化为善根成熟，解脱自在的人间净土。
　　——《佛教丛书·教理·五乘共法的净土——兜率净土》
　　虽然天堂之乐其乐无边，然而这一切的快乐仍是不究竟。如果这个世界慢慢发展，大家都信佛念佛。
　　……

何谓净土
酷暑寒冬都美，南北东西都好，高低上下都妙，人我界限都无，这就是净土了。

如何修净土法门
学禅，先要学惭愧，自知惭愧才有禅心；修净，首须修恭敬，能恭敬人才有净土。

念佛法要
念佛，不只是老公公、老婆婆的专利，在物质充斥、生活繁忙的今日社会里，人人应该修持念佛法门，让心灵有一片安谧的园地。念佛法门，不会妨碍工作的进行，不受时空的限制，任何时候，任何地点，都可以修持，是各种修行法门之中，最方便的一个法门。

建设唯心净土
你的心能任运逍遥，随缘放旷，则“随所住处，皆是净土”就如天上的太阳、月亮，不管乌云密布也好，或是刮风下雨也好，太阳、月亮都是那么逍遥自在地悠游于虚空之中，这就是随心而住，唯心净土了。

人间净土的意义
如果以西方净土的景况，比之我们人间的社会；政治民主，人权至上，经济繁荣，物用富饶，医疗进步，寿命延长，社福健全，生活安乐，真是凡有所求，随心所欲。尤其科技发达，电脑网路，资讯遥控，世界旅游，朝发夕至等等，不就如西方极乐净土，一天一天地在净化、在进步吗？

人间净土的蓝图
在教育上；注重大悲力、宽容心的培养，在文化上，推展人我共尊、互易立场的美德；在社会上，发挥万法缘生、一多不异的真理；在处事上，消除我执，携手合作，以期从时间的共荣、空间的共荣，达到人间的共荣。建立平等社会，达成世界和平，建设人间净土。