唐忠毛，1969年生，宗教学硕士，中国哲学博士，复旦大学博士后，华东师范大学硕士生导师。兼任上海市宗教学会理事兼副秘书长、山东大学佛学研究中心特聘研究员、湖南大学岳麓书院特聘研究员。主持国家重大招标课题“长江流域宗教文化研究”子项目“长江流域写经宝卷研究”，完成中国博士后基金一等资助项目及上海市民宗委项目两项。出版专著《佛教本觉思想论争的现代性考察》《月印万川——佛教平等观》《佛教与中国传统艺术审美思维》，合著《人间佛教的都市化发展模式——以上海玉佛寺为例》。另参编高校教材4本，发表佛教类学术论文40余篇。

　　居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。
　　《中国佛教近代转型的社会之维：民国上海居士佛教组织与慈善研究》借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。

导言
第一章 近代居士佛教的复兴与社会组织化运动
第一节 近代寺院佛教的衰落与居士佛教的抬升
第二节 近代居士佛教复兴思潮与居士社会组织化运动

第二章 民国上海居士佛教的发展与居士组织的建立
第一节 民国早期上海地区的佛教境况
第二节 沪上居士佛教的复兴
第三节 民国上海居士佛教组织的建立与发展

第三章 民国上海居士佛教的组织形态与地域性特征
第一节 民国上海居士佛教组织的类型及其近代转型
第二节 民国居士佛教组织形态与弘法形式的个案考察
第三节 民国上海居士佛教组织的地域性特征

第四章 民国上海佛教居士群类及其核心成员分析
第一节 民国上海的知名居士及其核心成员
第二节 新兴工商居士群体佛教信仰的动因

第五章 民国上海居士佛教慈善及其实证考察
第一节 民国上海居士佛教慈善兴盛的内因与外因
第二节 民国居士佛教慈善的主要形式及其实证考察
第三节 居士慈善资金来源、慈善运作模式及慈善特点

第六章 社会学视域中的居士佛教近代转型
第一节 民国上海居士佛教发展的社会基础
第二节 居士佛教近代转型的社会学意义
参考文献

附录
《世界佛教居士林章程》
《世界佛教居士林办事细则》
后记