吉田敦彦（1934-）东京大学大学院西洋古典学专业毕业，法国国立科学研究所研究员，曾经师事著名的比较神话学家杜梅齐尔。回日本后历任成蹊大学、学习院大学教授。现任学习院大学名誉教授。专门研究领域是比较神话学和西方古典学。吉田敦彦是比较神话学在当代日本的杰出代表，迄今已出版神话研究方面的著述如《希腊神话入门》《鬼和恶魔的神话学》《希腊文化的深层》《俄狄浦斯之谜》《日本神话》等多部，在日本学界乃至读书界有广泛的影响。
　　
　　唐卉，北京大学日本文学硕士，中国社会科学院研究生院比较文学博士，现为中国社会科学院外国文学研究所副研究员。译著有《活着的士兵》等。
　　
　　况铭，文学硕士，毕业于西安外国语大学日语系，现为东北财经大学讲师，研究方向为日本历史和日本文化。

　　《“十二五”国家重点图书出版规划项目·神话学文库：日本神话的考古学》是一部日本神话研究的入门之作，由日本当代比较神话学杰出代表吉田敦彦先生的两部著作《日本神话的源流》《神话的考古学》合并而成。《“十二五”国家重点图书出版规划项目·神话学文库：日本神话的考古学》以整合视野为日本神话正本清源，认为日本神话体系包含着起源不同的诸多要素：印欧神话经阿尔泰，以游牧民族为中介，将亚欧大陆草原游牧民族神话传至朝鲜半岛，又由朝鲜传至日本；与印欧神话并立，对日本神话有重大影响的是中国长江以南至东南亚等地区的农耕文化，其中的稻作神话在日本神话中有重要位置。《“十二五”国家重点图书出版规划项目·神话学文库：日本神话的考古学》是神话考古学派关于文明起源的神话学研究的代表著作，吉田敦彦打破了传统的文本化的神话观念，将研究视野拓展到文字产生以前的时代，利用史前物质文化的实物，如神像、陶器图像、纹饰等，参照民族志的材料，解读出其中所隐含的信息。

　　上一节说过，故事的女主人公是海的支配者冬贝特鲁的女儿泽拉塞，她怀了那鲁特勇士埃库塞鲁特古的孩子，并在丈夫死后，生下了孪生兄弟乌流兹麦古和海缪兹。实际上，除了这两个儿子外，她还生下了一个女儿，这个女儿就是整个叙事诗中充当着中心角色的萨塔娜。她诞生的始末相当奇特，故事如下：
　　丈夫埃库塞鲁特古与其兄长埃库萨鲁在海边的小屋内死亡之后，泽拉塞在两具尸体前整晚哭泣，直至天明。黎明时分，她想着必须埋葬这两具尸首，但是令她苦恼的是，作为女人，自己没有力气，就算把坟墓挖掘出来，也无法将两具沉重的尸骸放进去。无计可施之时，在她面前突然出现了胡作非为的精灵瓦苏特鲁吉。这个精灵平时总是骑在三条腿的悍马上，带着威猛的猎犬，在空中驰骋。这个瓦苏特鲁吉对泽拉塞的美貌垂涎欲滴，看到她今天陷入困境，便想利用这次绝妙的机会乘人之危，满足自己平日的欲望，于是他从空中降落下来。
　　他对泽拉塞说，如果她同意与自己结婚，那么他可以帮她埋葬兄弟俩的尸首。泽拉塞答应了，瓦苏特鲁吉就用手中的长鞭叩击地面。这时地面上令人吃惊地呈现出一个墓穴，尸体自动落人墓穴中，接着坟墓上立起一块非常气派的墓碑，周围由壮丽的白璧环绕。
　　埋葬工作完成以后，瓦苏特鲁吉逼迫泽拉塞履行约定。泽拉塞借口需要清洗一下弄脏的身体，让他在此地等待，她则乘机潜人海中，回到海底父亲的家中去了。
　　瓦苏特鲁吉心潮澎湃，满怀期待地等着。总不见泽拉塞回来，终于明白受骗上当了。他对泽拉塞发出诅咒，跨上三条腿的悍马，带着猎犬升上天空。
　　却说泽拉塞在那鲁特人的村子里生下乌流兹麦古和海缪兹之后，便与儿子们一起在陆地上生活。在此期间，她患上重病，知道自己将不久于人世，便把两个儿子叫到床边，叮嘱他们：“我死了以后，无论如何要在我的坟墓旁好好地看守三个晚上。对我来说有一个非常可怕的追债者，他一定会追到坟墓里面讨债的。”
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日本神话的源流
第一章 为什么对日本神话进行比较研究
第一节 风吹成堆的文化
一、三个方向而来的传播途径
二、从多元文化发展到独特的文化
第二节 史前文化的多样性起源
一、五个种族的文化
二、冈先生学说的意义
第三节 比较神话学的必要性——探寻神话的深层次意义

第二章 日本神话与南太平洋神话的比较
第一节 日向神话与印度尼西亚
一、海幸彦与山幸彦
二、丢失的鱼钩
三、南太平洋神话与日向神话的共同点
四、香蕉与木之花
五、火中的生产
第二节 波利尼西亚与伊邪那岐·伊邪那美神话
一、垂钓岛屿型神话
二、诞生岛屿型神话
三、访问死者之国

第三章 神的被杀害与农耕的起源
第一节 大宜都比卖神话和哈伊奴维丽神话
一、从神的尸体中产生谷物
二、大宜都比卖与哈伊奴维丽
三、哈伊奴维丽型神话的世界观
四、玛幺的祭祀仪式
五、从自然到文化
六、猎头、吃人的意义
第二节 哈伊奴维丽神话和绳文农耕
一、日本古栽培民文化
二、绳文土偶之谜
三、绳文农耕说
四、哈伊奴维丽型神话的反映

第四章 日本神话与亚洲东南部地域神话的比较
第一节 海幸彦·山幸彦神话与中国江南
一、作为传播路径的亚洲东南部地域
二、同龙女结婚
三、洛奇赞王子的传说
四、山与海的对立
五、吴越之争=海陆之争
六、异常的潮汐
七、二元论的世界
第二节 鱼化身为陆地和残疾儿的出生
一、鱼变陆地
二、漂浮的蓬莱山
三、鱼类岛屿型神话
四、兄妹婚与残疾儿的出生
五、洪水神话
六、伏羲女娲神话
第三节 谷物的起源与日食
一、火田农耕的反映
……
第五章 日本神话与希腊、斯基泰的比较
第六章 日本神界的三种功能的构造

神话的考古学
附录一
附录二
附录三吉田敦彦与日本比较神话学