世界上除了最愚蠢的人，不会自挖陷阱自己跳。把自己置于死地的逻辑陷阱正是萧平实自己挖的。
我在这里还要补充说明的是：
首先，藏传佛教的活佛的转世身份，没有一个是自己确认的，包括最大的活佛——达赖喇嘛和班禅大师，也要经过复杂的认定程序。
其次，所有转世灵童都要接受经学知识的理论教育，没有一个人是凭借所谓“先前知识”经验而弄虚作假的。
最后，藏传佛教的活佛除了个别学问和道德素质极低下者之外，没有一个会自己承认是“转世活佛”的，就连五世达赖喇嘛都说：“我不是什么转世圣人，只是个智商一般的普通孩子，是转世制度把我推上了达赖喇嘛的宝座。”各教派的成就师都说宗喀巴大师是文殊菩萨的化身，但宗喀巴本人却从来不承认自己是什么“化身”，只说自己是“一介比丘”。谦虚是人类的美德。藏传佛教一贯反对吹牛撒谎。没有真才实学、头脑空虚的人才依靠吹牛撒谎来谋取温饱。
四、他想利用藏传佛教来抬高自己的身价。
萧平实自称“前世两度生为觉囊派法王”，而其徒秋吉吹捧说他“过去世平实常为教法领袖”。行骗的都有个“托”，秋吉这个“托”的角色很称职，怪不得那些“正觉同修会”的法盲们个个上钩，对之信奉得五体投地。
有脑子的人稍微想一想就不难想到：一个极力反对“邪教密法”的人，怎么可能前生是“邪教密法”中的法王呢？如果密法真如萧平实所说的那样“淫妄丑恶”、“垃圾”一堆，他这不就等于承认自己曾经也是那种“淫妄丑恶”的“垃圾宗教”里的一个蛆虫了吗？如果是那样，该师徒二人当作“光辉身世”的宣扬，不反而成了丑恶身世的暴露了吗？看来萧平实师徒压根儿就缺乏基本的逻辑思维，举起大刀，砍的却是自己的头。
很显然，萧平实宣称自己前世是“藏传佛教法王”，其徒秋吉自称“曾经学过藏传佛教”，并假造了一个与自己的身份非常不符的“秋吉蒋巴洛杰”这样一个不伦不类的藏传佛教徒名字，无非是为了借藏传佛教来抬高自己的身价。无论是虚构身份，还是真批密宗，都是为借藏传佛教出名。有名后利就会随之而来。但他们的这个如意算盘打错了，其结果不过是获得一个进犁舌狱的通行证和一张留在漫画家笔下的笑料面孔而已。
佛教的学问证量是实实在在闻思修的结果，不是靠虚无缥缈的“梦境”和“神灵指点”之类而获得的东西。所谓由“梦中”、“定中”悟得佛法的说法，完全暴露了其伪气功、邪教骗子的真实面貌。
要想和藏传佛教辩论，就要拿出实打实的功夫。所谓实打实的功夫，就是指实实在在研习显密经典基础理论的功夫。否则，光靠一知半解、道听途说、未涉经海的井蛙之见，只有嗔恨心、嫉妒心、好胜心，没有深厚的佛教知识理论功底和逻辑思辨的锐利武器，想挑战我游戏法海、精通三藏五部、掌握因明慧剑的藏传佛教论师，那只是过于幼稚的幻想。
从萧平实的Ⅸ狂密与真密》一书可以看出，他用吃奶的功夫所使出的招数也只能换回“信口开河”四个字。其可笑之处是，他在对别人评头论足之时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱点，他使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人未损毫毛，却将自己伤得十分狼狈。
在此随便举几个萧平实言论的例子，让大家看看前文所说的是否符合实际。
萧平实批评印顺法师说：“印顺法师说‘股若的主旨就是一切法空，性空唯名’。他把般若作了这样的定位：‘般若的主旨就是说明世间法空，五蕴十八界皆空，包括一切佛所说法也都空，统统无有真实，只是名相设施，一切寂灭，所以般若的主要意旨就是缘起性空，一切皆空，所以般若就是性空唯名’。如果这样可以叫做佛法的话，那佛法就变成唯名无实的戏论了。”又说“这样的教判太荒唐了，竟然还会有人信受，真奇怪了”云云（见萧平实《法雨甘露》，52页）。
这段评论就足以证明萧平实对佛教的极端无知。自称“居士”的萧平实看来连念佛的老太婆们背得滚瓜烂熟的《般若心经》都未曾读过，否则，怎么会说出如此外行的话来？
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——中国第一届佛教协会会长喜饶嘉措大师