美女，你为什么愿意当小三？
牛魔王，面容丑陋，女人缘却仅次于白净和尚唐玄奘，不仅有大奶铁扇公主端坐家中日思夜想，还有小三玉面狐狸日夜欢爱。令人诧异的是，这个玉狐，竟有倾国倾城之貌：“貌若王嫱，颜如楚女；如花解语，似玉生香”。而且，梳妆打扮的水平，不亚于现代超模，“高髻堆青麃碧鸦，双睛蘸绿横秋水，湘裙半露弓鞋小，翠袖微舒粉腕长”。更令人咋舌的是，综合素质也相当之高，“赛过文君与薛涛”！
我们不禁思考，如此品学兼优的美女，为何甘当小三？
也许人们首先想到的是利益驱动，既可生活，又可赚钱，何乐而不为？诚然，在竞争残酷的现代社会中，不乏苦大仇深的可怜孩子，独自沦落在万恶的妖魔世界中，天上神仙嫌弃不够根正苗红，地上和尚道士有色心没色胆，只能与门当户对的妖精匹配。可惜有本事的不多，遇到“武艺与大圣一般”的魔界英豪，也就心甘情愿当了小三，虽然尊容丑陋，但毕竟可以护身顾命。可以断定，牛和狐狸的结合，虽是自由恋爱，却少了些爱情火花，多了些现实因素，狐狸贪图牛的本事，牛贪图狐狸的美貌姿色。
然而，看过《西游记》的人都知道，玉面狐狸是个富婆！用土地老儿的话说是：积雷山摩云洞，有个万岁狐王，那狐王死了，遗下一个女儿，叫作玉面公主，那公主有百万家私，无人掌管……我们不仅奇怪，美女们，为何无论贫富贵贱，外企白领、富二代、社会精英、美女服务员、大学校花……都不去追求属于自己的爱情，却拼命竞争小三的“职位”呢？
动物行为学一本正经地说，这是人类进化的必然结果！
人类要进化，女性就必须寻找优秀的男性，于是她们都涌向优秀的雄性基因。身边越有女人陪伴的男人，就越会受到其他女人的青睐，身边越没有女人陪伴的男人，越被女人遗忘……因为她们体内的女性荷尔蒙需要刺激！
社会学说，小三本来就是一个“职业”！
有需求，就会有供给，从业人员增加，自然就形成职业。现代江湖，美女如云，姿色出众，却缺乏工作能力，也不愿将滑嫩娇喘的性感身躯，挤进这肮脏的社会，更不愿参与残酷的江湖竞争。嫁人吧，好男人大多已被抢走，只能退而求其次。当个小三，这碗青春饭，成本可不低，工资当然要高！问题的关键，既然是职业，就要签订劳动合同，不然双方利益如何保证？万一他拍屁股走人，万一被他拍了裸照来威胁，她怎么办？万一被她缠住不放，万一没完没了地索要钱财，他怎么办？小三未来的趋势，是职业化和合同化。只要坚守职业道德，诚实守信，合作还是愉快的，至于家中的老婆，可能成为被蒙在鼓里或装作看不见的受害者……为了社会和谐，最好是达成三方协议，获得老婆的认可，共同起草合同，民主决策拍板，以保证各方利益不被侵犯，实现多赢！
经济学煞有介事地说，这是供求规律的必然结果！
从古至今，占有多个异性，都是雄性的动物本能，不论是否已婚，都不会轻易放弃如花似玉的漂亮姑娘。如今，女孩们吃得越来越好，化妆美容技术日益高超，美女越来越多。供过于求，提高了男人的议价能力。狡猾的他，不愿意娶个缺乏赚钱能力的花瓶，便想让她当小三，既花钱尝个新鲜，又不用给她养老。身处供过于求的买方市场，面对激烈的百花争艳的市场竞争，美女们无奈地选择了认命！
对男人而言，美女越来越多，呈现出供过于求的市场格局；对于美女而言，优秀的男人，却呈现供小于求的市场局面。美女们，都渴求找一个好男人，这是需求增加。然而，成功猛男毕竟为数不多，供给有限，使美女们在激烈的竞争中深感无奈。想攀附权贵巨贾，图个护身顾命，然而，这些没良心的，却想找个能赚钱的老婆，不愿意摆个花瓶在家里。天生丽质难自弃，心有不甘，也曾想嫁个老实巴交的种地或教书的，终究嫌弃他们没甚出息，又无力抵抗单婚制的法律约束，只得退而求其次，屈做小三了事。
并非所有女人，都甘当小三，大部分女人并未懈怠，而是迅速崛起，越来越勇猛地争夺江湖地位，越来越多的社会资源，被女人占据。没出息的男人，不仅不奋力拼搏，还沉湎于抽烟、喝酒、熬夜等毁坏精子的行为。最终，相对于美女们日益增长的需求，有实力的男人却相对减少，供小于求，价格上涨，经济学的这个基本规律，致使美女们不得不甘当小三！
看来，美女当小三，不是女人的堕落，而是男人的沉沦，爱情的怒吼。
情性战争：女人取得最终胜利？
情和性，都是稀缺资源，因为，经济学认为所有资源都具有稀缺性。
女人，为提高色资源的利用率，以及交易的安全性（担心男人事后赖账），便推崇“情”；男人，为提高食资源的利用率，以及交易效率（谈情说爱太费劲了），便推崇“性”，于是，男女之间的情性战争，便爆发了！掌握色资源优势的女人，坚决要求先情后性，以免被始乱终弃……朴实的男人则希望先性后情，以免女人反悔……在这场不见硝烟的战争中，情先和性先，成为争斗焦点，最终，女人完胜！
深夜，男孩骑摩托带女孩飙车兜风，女孩说，慢点，我怕……男孩说，那你说你爱我……女孩说，我爱你！男孩又说，把我的头盔脱下来，给自己戴上……女孩又照做了。次日，报纸报道：一辆摩托车刹车失灵撞毁，一死一伤……原来，他发现刹车失灵后，把头盔给了她，并最后一次听她说我爱你……
这种令人眼圈发红的爱情故事，越来越多，因为，情是可以咏唱的高尚玩意儿，而且永不落伍。然而，性是隐蔽的动物本能，宜做不宜说。情可咏唱的特性，情高于性的道德观，奠定了女人的胜利基础，性的隐讳和男人对性的泛滥追求，使男人一开局就败下阵来。
女人对身体，拥有法律所赋予的绝对支配权，有权利对任何男人（包括丈夫）说“不”，否则就是骚扰、猥亵、强奸！因此，男人只能智取巧攻，不能强夺霸占，于是争先恐后地把自己塑造成情圣，单膝跪地说“我爱你”，公开认可先情后性的游戏规则……法律的支持，男人的妥协和让步，进一步提升了情的地位，稳固了女人的胜利果实。
不信你看，冒险惊悚电影《加勒比海盗》中，女主角伊丽莎白和多个男主角接吻，有怪异的杰克船长、温文尔雅的舰队指挥官诺林顿、帅气的铁匠威尔……但是没有人抨击她滥情或滥性，因为，女人为“情”做的一切都是对的，因为，女人取得了情性战争的胜利！
老子《道德经》云：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜”，表达了柔能克刚的哲学理念。可见，女性的柔弱并不是消极的，在漫长情性冲突和合作中，在男权的霸道压抑下，善良而可怜的女人，虽然承载了不少委屈和苦痛，却取得了整体性和终局性的胜利。但是，却带来另一种男女不平等：一边换男人，一边说你们臭男人怎么这么花心；一边跟网上野哥哥打情骂俏，一边痛骂男人没一个好鸟；一边大呼男人有车有房是中国传统，一边说媳妇不孝敬公婆是跟世界接轨；要求男人有财富权势，自己却没脸蛋没胸部没屁股没学历；男人图安稳过小日子是没上进心，男人忙于工作则说没安全感；穿低胸，男人不看是没长眼睛，看了则是大色狼；大声宣称男女平等，吃饭AA制却痛骂男人小气……
似乎，这是男人的报应。但是，情性战争并未结束，在人性的天平下，任何不平等都不可持续，被压迫的女人，成功反击了男人，被压抑的男人，早晚会反击女人……事实上，强势的男人，从未真正放弃过“性先于情”的本能法则，所谓妥协和让步，无非是做出形式上的让步，让女人在精神世界获得慰藉，来换取自己肉欲利益的长期保证。
而且，男人和女人的战争，永远没有胜负，只有需求的相互满足。“情先性后”的游戏规则，满足了女人对情感美的追求，也为男人提供了满足性欲的渠道和途径，表面的不平等，蕴含着平等的利益交换。因此，女人胜利了，男人失败了，败得无怨无悔，这就是在不平等中实现平等的艺术。
情和性，产生之初是平等的，但在男女战争中，逐渐变得不平等，情被塑造得越来越高尚，性则变得暧昧，甚至低级。庄子《齐物论》中的齐物，是指物齐之意，形色性质不同之物、不同之论、不同之人，都是平等的。情和性，当然也平等，既无高贵低级之异，又无崇高龌龊之别，就像饿了吃，渴了喝，不能说饿比渴更高尚。
不必为情披上美丽外衣来抬高自己，也不必给性披上丑陋外衣来糟蹋别人。
泡妞和钓仔，我们为什么乐此不疲？
黑夜来临，北美蟾蜍就大声求爱，用雄壮的声音泡妞；雄孔雀开屏展示尾巴，用颜色泡妞；雄蛾释放出的泡妞气味，十公里内都可察觉；澳大利亚园丁鸟，用蓝色的礼物泡妞；公蝎蝇用蝎子一样的尾巴吐出泡沫球，宴请雌蝇……
泡妞，是雄性的动物本能，渴望进入女人的世界，得到如鱼得水般的欢愉。由于具有主动性和侵略性，因此称为“泡”妞，就是泡在水里，享受那母亲胎盘中羊水般的光滑、温暖、包容和舒适。于是，八仙过海，各显神通，颜色、味道、声音、礼物、浪漫……都成为泡妞之法。
泡妞，给男人成功感；被泡，给女人成功感，如此双赢的美事儿，使“男追女”的泡妞模式，成为最常态的恋爱方式。女人，以有人泡为荣、泡者多为傲、没人泡为耻；男人，以泡妞为乐趣、泡到为荣、泡得多为傲、泡不到为耻。男人乐此不疲，女人兴奋异常，双方空前一致，看来都得了好处：
阿Ｑ走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮……当小尼姑骂道“断子绝孙的阿Q”时，阿Ｑ感受到了莫名的快感。“我和你困觉，我和你困觉！”阿Ｑ忽然抢上去，对伊跪下了，一霎时很寂然……当吴妈哭着逃跑时，他更是感受到男性荷尔蒙的巨大威力……其实，小尼姑的痛骂和吴妈的哭诉，隐隐中也夹杂着一丝自豪，毕竟被人泡了，虽然是不堪入目的阿Q，但也聊胜于无……
女人，喜欢被泡，还有着深刻的历史根源。长期在忠贞观的强化教育下，生怕沾染上淫荡、贱货、烂货等字眼，不断枷固着性意识，幻想着白马王子解救自己。然而，当真的见到王子，天生的自卑感，以及对失败的恐惧感，又使其望而却步。于是，期待着有人来犯，因为这样就掌握了主动权，不仅不存在失败的风险，还是极有面子的事情。
毕竟，各种相处模式中，机会成本最高的，是婚姻，其次是恋爱，最小的是恋爱前的“考察”。因为，一个姑娘，可以拥有众多追求者，却不能拥有很多男朋友。小伙子们，也乐意接受这种暧昧关系，因为可以同时追求好几个姑娘，机会成本也是最小的。
然而，女人并不满足于被动地等待，也想主动出击，但总是缺乏勇气，倘若得势，就会无所不用其极，《西游记》中的女儿国王，便是如此：女王闪凤目，簇蛾眉，仔细观看，果然仪表非凡，风姿英伟，相貌轩昂，齿白如银砌，唇红口四方，顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长，两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎……女王看到那心欢意美之处，不觉淫情汲汲，爱欲恣恣，展放樱桃小口，呼道：“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？”
男女之事，鱼水之欢，男人为鱼，女人为水，鱼想把自己“泡”在水里，水也想引诱鱼儿来犯，这种诱使，具有间接性和诱引性，总是披着暗示柔媚的外衣，故称“钓”仔，颇有“姜太公钓鱼——愿者上钩”之意。既是女人平等追求爱情的表现，也表达了想掌控命运的愿望。
但是，钓仔和泡妞，有一点不同，就是女人希望男人长相追随，男人却害怕女人缠绕！
上午十点，我一头撞破了窗户上的玻璃，满面鲜血，像人们狩猎归来缴获的兽头悬挂在墙上……
在王朔的《过把瘾就死》中，杜梅居然用晾衣绳捆住了丈夫，堪称经典。她，也许是想从一而终，也许是担心二手贬值，也许是不甘心被甩，也许是沉浸在曾经的情爱中无法自拔，也许是不愿败于野花手中……
其实，本就不存在谁追谁，无非是王八看绿豆，才子遇佳人，野鸡配色狼……食色江湖中，男人乐此不疲地扮演追逐者，女人暗自窃喜地扮演被追逐者。男人永恒的课题，是诱导女人作出以身相许的决策；女人，则是诱导男人来犯，作出甘当保镖的决策。
男人擅长主动进攻，直接而注重效率，强调性接触；女人擅长以退为进，诱敌深入，委婉而注重效果，强调情感战。无论何种策略，双方都孜孜不倦，并空前一致地认为，最刺激的是过程，而非结果，在“并结连理，比翼双飞”之前，就已经享受了极大乐趣……
围城男女的三种境界：欲擒故纵与愿者上钩男追女，隔重山；女追男，隔层纱。似乎，泡妞的难度高于钓仔。事实上，女人“不轻易委身”，带来泡妞难度。男人“偏好进攻不喜欢被攻”，也带来钓仔难度。但有些方法是经过历史验证的大智慧：方鸿渐，一表人才，谈吐幽默，瞧不上庸俗的“你我她”小姐；不屑入赘手中“着实有钱”的买办张吉民家；拒绝了美貌富有、痴情一片的苏小姐；在精神上深爱着摩登世界里的罕物唐晓芙；在肉体上被鲍小姐始乱终弃；最终与平凡的柔嘉共同走进围城。
他没有赵辛楣富有、豪爽、坚强，却深得女人喜爱，艳遇颇多，也许是因为他贫嘴滑舌能逗人开心。然而，有女性缘，不一定是泡妞高手。“临睡时把信看一遍，搁在枕边，中夜一醒，就开电灯看信，看完关灯躺好，想想信中的话，忍不住又开灯再看一遍……”如此在乎紧张，难怪无缘和唐晓芙共结连理。
泡妞钓仔是技术活，也是命运牌，太过刻意，不仅给对方带来紧张感，也影响自己水平的发挥，最终不但无法激起对方的欲望，自己也心力交瘁。过多的付出，也只能带来心理失衡……所以，泡妞和钓仔的第一课，就是头脑和心态。脑袋要清醒，方向要明确，心态要无所畏惧。
鲍小姐引诱，苏文纨追求，唐晓芙垂青，孙柔嘉费尽心机地设计，谁成功了呢？外貌并不美丽，总有些惊讶神情的孙柔嘉，把这个“并不讨厌，可全无用处”的方鸿渐，诱进了围城，可谓成功。因为她重视知己知彼，从登船之日起，就偷听赵、方二人谈话，深知方鸿渐的弱点。鲍小姐最成功，不仅满足了情欲，也没惹麻烦上身。并非她了解方鸿渐，而是她了解自己的优势，也了解男人的要害。《道德经》云，“反则道之动，落则道之用”，太过热情，给人感觉图谋不轨，一味主动，令人害怕逃避，失去了才知道珍惜，是人性中的铁律，欲擒故纵，才是食色江湖中的王道。当然，还要善于把握节奏，当女人有物欲需求，男人被爱感动时，要猛火爆炒，否则稍纵即逝；胜券在握之后，则要文火煲汤，越煲越香。这就叫，慢则拱手让人，快则欲速不达……所以，泡妞和钓仔的第二课，是信息和手法。就是要掌握知己知彼的信息，在适度的节奏中，施展欲擒故纵手法。
有着苏小妹才名和戴法国博士帽的苏文纨，被赵辛楣爱慕，却喜欢着方鸿渐，在爱情与智力的双重游戏中，也得到了男人簇拥的爱情快感。最终，既失去了极富男性魅力的赵辛楣，又没得到颇有幽默感的方鸿渐，嫁给了曹元朗，过上了真正的市侩生活。
说白了，就是脸皮不够厚，缺乏行动力，追方鸿渐时“犹抱琵琶半遮面”，只在暗处使劲儿，躲在洋文里叫方鸿渐吻她，费尽心机地玩猫捉老鼠，就是不肯扯掉遮羞布。鲍小姐就不同了，想要时就扭扭屁股，不想要就弃之如破履……所以，泡妞和钓仔的第三课，是精神和行动力，要有马不知脸长的精神，千金散去还复来的豪气，以及雷厉风行的行动力。
上述所论，尽皆中等偏下之法，最高境界乃“不请自来”，寓追求于无形，有意无意间释放着诱人魅力。赵辛楣，身材高大、气宇轩昂，豪爽又不失儒雅，浮夸又不乏精明，有钱却没暴发户的浅陋，老到却没商人的算计，意志坚定且有行动力，豁达风趣又重情重义。正如鸿渐所说“本领比我大，仪表也很神气，将来一定得意……”然而，情路并不顺畅，爱苏文纨二十年，却眼睁睁看着她嫁给别人。在三闾大学迷恋上汪太太，又夺路而逃……然而，毫不费力娶了四川美女，岂不比苏文纨或汪太太更好？
泡妞，有三种境界：一是泡，费尽心机、绞尽脑汁去追求；二是钓，刻意炫耀财富、能力和地位，吸引妞们靠近自己；三是不请自来，自强不息，处变不惊，闲庭信步，宽广大度，气宇轩昂，不以物喜，不以己悲。不论何时，总能信手拈来，游刃有余，毫不刻意，却引得百花为其争奇斗艳。
钓仔，也有三种境界，一是用外在美来钓，涂脂抹粉，搔首弄姿，恨不得把胸脯挤到天上去；二是用内在美来钓，刻意显示勤劳贤惠或江湖地位，恨不得告诉全世界自己是最典型的贤妻良母；三是不钓自来，宽厚包容，善解人意，亲切清澈，韵味十足，引人入胜，以奉献为美，所到之处，犹如春风拂过，毫不刻意，却引得无数英雄竞折腰。世界上没有最好的东西，只有比较好的，只要花儿展现出独特不群的美丽，只要蜂儿施展出与众不同的身姿，就能在竞争中立于不败之地。
女人，为什么如此爱结婚？
上海小姐白流苏，28岁婚姻失败，身无分文，来到香港，备受亲戚们的冷嘲热讽。后巧遇多金单身汉范柳原，情场高手的他，不愿结婚，希望她当情妇，心高气傲的她，渴望合法的婚姻地位，于是展开智慧的较量……老天眷顾，在日军的轰炸下，两人真心相见……
看完张爱玲的这部《倾城之恋》，合书一想，整个故事，就是白小姐费尽心机想嫁人！再想，也对，一代红颜，日渐凋落残败，肩不能挑，手不能提，除了嫁人，还能怎样……
感慨之余，打开电视，正在热播《大女当嫁》。主人公姜大雁，33岁的大龄剩女，原本非常个性，两句话就能把人贴到墙上去，却在父母的压力下，走马灯一样相亲，尝试了成熟的公务员、留洋的银行高管、风流的老名人、稚嫩的小伙子、稳重的男上级……就是想把自己嫁出去！
似乎，女人一直是结婚的狂热分子！
不禁奇怪，旧社会，没有独立地位，靠男人嫌钱养活，所以爱结婚，急嫁人，怕嫁不出。现代社会，女权发展，能顶半边天，和男人一样赚钱养家，却还要承担无休无止的家务，面对漠然的老公，与小三和情人争风吃醋……成本依旧，收益下降，幸福渐少，无奈渐多，为什么还那么爱结婚呢？小时候，光屁股玩过家家时，就认为结婚是神圣美丽的，婚姻是最终归属，家庭是一生最重要的事儿。长大后，她更坚定地认为，婚姻是划算的：合锅拼灶，比单身生活的成本更低廉，效益更明显，可谓实惠滋润；法律提供“婚后财产一人一半”的承诺，更是让下半辈子有了基本保障，即使不幸遭遇一个“畜生”，社会道德也会使其陷入万夫所指的境地，经济、法律、道德的三重保护，令她心里踏实。
“男主外，女主内”，“你挑水，我浇园”，“我生孩子，你赚钱”，黑白脸战术，合力打拼，都能有效实现家庭效益的最大化，找到属于自己的社会位置。
丫头时期，就得到“女人是弱势群体”的信息暗示；青春期，就有了“男人没一个好东西”的肯定判断；刚成熟，就有了“女人随年龄贬值”的担心，无法忍受从“挑人”，沦落到“被挑”，便急于找个人，为年老色衰后买单……“不可因疾病、衰老、贫穷而抛弃对方”的美好誓言，硬是把恐惧降到最低。
经济上的规模经济，管理上的科学分工，心理上的安全感，还不足以把女人变成结婚狂人。
还有一个最重要的因素，就是妊娠生育！这是无法替代的历史责任。十月怀胎、一朝分娩，虚弱的月子、抚育的艰辛，使女人无力单独完成该项重任，婚姻提供了传宗接代的最佳方式，人类繁衍的最佳载体。于是，她着急钻进婚姻的保护壳中，以免成为高龄产妇或未婚妈妈。
“结婚就是负责，负责就要结婚”，这个寄生或共生婚姻关系理论，也让婚姻成为验证男人真心的利刃！环境带来的惯性思维，更使她坚定认为“成功的男人，运作项目；成功的女人，运作男人”。内心深处，渴望在婚礼上成为万众瞩目的焦点，渴望因夫而贵，渴望成为其他女人艳羡的对象……上述种种，带来了无知者无畏的勇气，使婚姻成为其下意识行为，已不再考虑为什么结婚，有没有必要结婚，而是和什么人结婚，怎么结婚，最终进入“为了结婚而结婚”的怪圈。
就这样，婚姻，成为生活的主旋律，人生的寄托和终点。运气好，糊涂一世也是幸福；运气不好，就像运动员突然停止训练，一下子失去了目标，迅速懈怠。不再精心打扮，不再注意体形，当众哺乳，露齿大笑，为鸡毛蒜皮的小事争执……当丈夫移情别恋后，又陷入了无限的怨恨，终日痛骂男人没一个好东西，却始终不知道，这是“过于依赖婚姻”的恶果。
其实，这不是女人的错，只有男人，才能帮助女人走出婚姻的怪圈
……
展开
全国各大媒体竞相转载，网络火爆传抄，国内专业两性情感心理分析专著。一书在手让你恋爱不纠结，结婚不犹豫。