目录
绪论<br> 一、现代性与中国现代性<br> (一)现代性的构成<br> (二)中国现代性的特性<br> 二、中国现代性与现代民族国家的冲突<br> (一)现代性与现代民族国家<br> (二)中国现代性与现代民族国家的矛盾<br> 三、现代性与文学思潮<br> (一)创作方法还是文学思潮 <br> (二)现代性与文学思潮的时间性<br> (三)现代性是文学思潮发生的原因<br> (四)现代性是文学思潮变迁的动力<br> <br> 第一章 现代性与中国文学思潮<br> 一、中国文学现代性与中国现代文学的未完成性<br> (一)关于近、现代文学分期的考察<br> (二)文学现代性与现代文学<br> (三)未完成的文学现代性与中国现代文学<br> 二、现代性视野中的中国文学思潮史<br> (一)五四启蒙主义文学思潮的兴起<br> (二)革命古典主义文学思潮的兴起<br> (三)非主流的反现代性文学思潮的兴起<br> (四)新时期启蒙主义文学思潮的复兴<br> (五)后新时期的反现代性文学思潮的复兴<br> 三、现代性与中国文学思潮的特性<br> (一)中国现代文学思潮的外发性<br> (二)中国现代文学思潮的继发性<br> (三)中国现代文学思潮的非有序性<br> (四)中国反现代性文学思潮的非主流化<br> <br> 第二章 现代性与中国文学思潮的发端<br> 一、中国现代性与现代民族国家的兴起以及文学的回应<br> 二、启蒙主义文学思潮的发生<br> 三、新古典主义文学思潮的发生<br> 四、审美主义与反现代性文学思潮的发生<br> 五、结语<br> <br> 第三章 现代性与启蒙主义文学思潮<br> 一、启蒙主义是独立的文学思潮<br> (一)欧洲18世纪文学思潮是启蒙主义<br> (二)启蒙主义是争取现代性的文学思潮<br> (三)启蒙主义文学思潮的独立性<br> 二、现代性与五四启蒙主义文学思潮<br> (一)五四文学的启蒙主义性质<br> (二)五四文学现实主义和浪漫主义的缺席<br> (三)五四启蒙主义的中国特性<br> 三、五四文学革命的历史经验<br> (一)五四科学主义与进化论的文学观<br> (二)五四人道主义与人的文学<br> (三)五四平民主义与平民文学<br> (四)五四启蒙主义与反古典理性传统 <br> (五)五四文学启蒙与文学独立<br> (六)五四世界主义与世界文学<br> (七)五四文学革命的总结<br> 四、现代性与新时期启蒙主义文学思潮<br> (一)新时期启蒙主义发生的历史条件<br> (二)新时期文学主潮的启蒙主义性质<br> (三)新时期启蒙主义对革命古典主义的反拨<br> (四)新时期启蒙主义的历史经验<br> (五)新时期启蒙主义文学的历史意义<br> 五、狂人与费厄泼赖——五四启蒙主义的人格建构<br> (一)启蒙主义与现代人格<br> (二)激进派的启蒙主义与“狂人”人格<br> (三)自由派的启蒙主义与费厄泼赖人格<br> (四)结语<br> 六、个案研究:语言与人的命运——《马桥词典》释读<br> <br> 第四章 现代性与中国革命古典主义文学思潮<br> 一、现代民族国家与中国革命古典主义<br> (一)现代民族国家与新古典主义<br> (二)法国和苏联的革命古典主义<br> (三)中国革命古典主义<br> 二、苏联文学理论与中国革命文艺思想<br> (一)现代民族国家的想象与苏联文学理论在中国的传播<br> (二)苏联文学理论的中国化<br> (三)中国革命文艺思想与苏联文学理论由合作到分裂、对抗<br> 三、个案研究:样板戏——革命古典主义的经典<br> (一)样板戏与革命古典主义 <br> (二)样板戏的特性<br> (三)样板戏的历史意义<br> <br> 第五章 现代性与中国浪漫主义文学思潮<br> 一、中国的诗性浪漫主义<br> (一)对现代性和现代民族国家的双重逃避<br> (二)两次中断的历史进程<br> (三)中国浪漫主义的诗性特征<br> 二、个案研究:沈从文的东方诗性浪漫主义<br> (一)浪漫主义的界定<br> (二)沈从文浪漫主义的认定<br> (三)沈从文浪漫主义的东方诗性特征<br> <br> 第六章 现代性与中国现实主义文学思潮<br> 一、中国现实主义的多元特质<br> (一)中国现实主义的基本状况<br> (二)中国现实主义与启蒙主义的粘连<br> (三)中国现实主义与革命古典主义的杂糅<br> (四)中国现实主义与现代主义、后现代主义的联结<br> 二、个案研究:老舍创作的多向性——现实主义、启蒙主义与革命古典主义<br> (一)老舍创作多向性的历史条件和思想基础<br> (二)老舍创作的启蒙主义方向<br> (三)老舍创作的现实主义方向<br> (四)老舍创作的革命古典主义方向<br> <br> 第七章 现代性与中国现代主义文学思潮<br> 一、中国现代主义文学思潮的非典型性<br> (一)中国的后发现代性与继发性现代主义<br> (二)中国现代主义的非典型性之一——幼弱性<br> (三)中国现代主义的非典型性之二——含混性<br> (四)中国现代主义的非典型性之三——变异性<br> 二、个案研究:战争风暴中灵魂的呼号——穆旦诗歌的现代主义倾向<br> (一)生命与死亡——对战争的否定<br> (二)自我与虚无——对大写的我的否定<br> (三)世界与荒诞——对现实的否定<br> (四)信仰与怀疑——对终极意义的追求<br> <br> 第八章 现代性与通俗文学思潮<br> 一、现代性与通俗文学的发生<br> (一)现代性与通俗文学<br> (二)中国通俗文学发生的历史条件<br> (三)清末民初通俗文学概况<br> (四)清末民初通俗文学的主要特点<br> (五)清末民初通俗文学的理论阐释<br> (六)清末民初通俗文学的商业化运作<br> 二、中国感性现代性的缺失与通俗文学合法性的不足<br> (一)现代性与通俗文学<br> (二)中国感性现代性的缺失与中国通俗文学的先天不足<br> (三)启蒙理性对通俗文学的挤压<br> (四)政治理性对通俗文学的禁压<br> (五)平民文学、大众文学对通俗文学概念的置换<br> 三、新时期通俗文学的兴起<br> (一)新时期通俗文学兴起的历史背景和港台通俗文学的引进<br> (二)大陆通俗文学的跟进与繁荣<br> (三)通俗文学兴起的历史意义<br> 四、个案研究:侠的现代阐释——金庸武侠小说释读<br> <br> 第九章 对中国反现代性文学思潮的反思<br> 一、反思现代性的缺失与中国反现代性文学思潮的乏力<br> (一)中国反思现代性的缺失<br> (二)理性主义的强化与浪漫主义的弱化<br> (三)理想主义的膨胀与现实主义的萎缩<br> (四)超越性的缺失与现代主义的困顿<br> 二、中国古典理性传统与现代文学思潮<br> (一)中国古典理性文学传统<br> (二)启蒙理性文学传统与革命理性文学传统<br> (三)中国当代文学对古典理性文学传统的反叛<br> 三、现实主义、浪漫主义在中国的误读与误判<br> (一)浪漫主义、现实主义的误读<br> (二)现实主义、浪漫主义的误判<br> <br> 综论<br> 一、中国现代文学贵族精神的缺失与平民主义的偏向<br> (一)文学的贵族精神与平民精神<br> (二)中国启蒙文学的平民主义偏向 <br> (三)中国革命文学的民粹主义倾向<br> (四)当代大众文化和通俗文学的极度膨胀<br> (五)贵族精神缺失和极端平民化对中国现代文学的影响<br> 二、个案研究:胡适的平民精神与鲁迅的贵族精神<br> (一)启蒙主义的平民精神与贵族精神<br> (二)胡适的平民精神<br> (三)鲁迅的贵族精神<br> (四)结语<br> 三、中国现代文学民族主义与世界主义的双重变奏<br> (一)现代性的双生子——民族文学与世界文学<br> (二)中国文学民族化与世界化的冲突<br> (三)现代性与中国现代文学的世界主义<br> (四)现代民族国家与中国现代文学的民族主义<br> (五)全球化与文学民族特性的危机<br> 四、个案研究:鲁迅的民族主义与世界主义<br> (一)早期鲁迅的民族主义<br> (二)五四时期鲁迅的世界主义<br> (三)左翼时期鲁迅民族主义的复归<br> <br> 附论:现代性与中国文化思潮<br> 一、中国自由主义之命运<br> 二、中国保守主义的兴衰<br> 三、从民族主义到国家主义<br> 四、从科学主义到意识形态主义<br> 五、从平民主义到民粹主义<br> 六、从道德理想主义到政治理想主义<br> (一)现代性与政治理想主义<br> (二)道德理想主义的瓦解<br> (三)走向政治理想主义<br> (四)走向政治现实主义<br> 七、贵族精神与现代性批判<br> (一)现代性是一种平民精神<br> (二)贵族精神是现代性批判的思想资源<br> (三)中国文化的平民主义性质与现代性的片面性<br> 后记内容摘要
《现代性与中国文学思潮》探讨了现代性的内涵以及现代性与现代民族国家的关系,并进一步探讨了现代性与文学和文学思潮的关系。作者以文学现代性理论为标准,厘正了启蒙主义、浪漫主义、新古典主义、现实主义、现代主义等文学思潮的内涵,并以文学思潮为基本单位重构了中国现代文学史,从而颠覆了将作家作品按年代排列的传统文学编史方法。《现代性与中国文学思潮》还对中国现代文学思潮重新定位,提出了诸如五四文学是启蒙主义而非现实主义、浪漫主义,“革命现实主义”是革命古典主义等论断;并指出中国文学现代性、中国现代文学的未完成性。