目录
序<br> 绪论 <br> 附录 《国朝山左诗钞》所录山左诗人及选诗数量<br> <br> 上 编<br> 第一章 齐鲁文化与清初山左诗歌<br> 第一节 源远流长的齐鲁文化<br> 第二节 齐鲁文化对山左诗人的影响<br> <br> 第二章 清初风云际会与山左诗人<br> 第一节 清初康熙朝的诗文化投入<br> 第二节 政治特权与诗文化的联姻<br> 第三节 山左诗人身份的自觉归属<br> <br> 第三章 山左诗人的结社交游<br> 第一节 源于明季的清初山左诗人结社<br> 第二节 山左诗人踪迹南北的交游<br> 第三节 山左诗人结社交游的内因及其<br> 对诗歌的影响0<br> <br> 中 编<br> 第四章 清初山左诗人的“明诗情结” <br> 第一节 山左诗人对明代诗歌的审视<br> 第二节 山左诗人对七子诗派的批评<br> 第三节 山左诗人对公安、竟陵派的褒贬<br> 第四节 山左诗人对门户之习的抨击<br> <br> 第五章 清初山左诗人的诗学崇尚<br> 第一节 明七子诗学崇尚的承继和光大<br> 第二节 山左诗学从崇唐黜宋到融合创造<br> 第三节 山左诗人各自成家的诗学理论 <br> <br> 第六章 清初山左诗歌中的“齐气” <br> 第一节 孕育于齐鲁文化的“齐气” <br> 第二节 山左诗人“齐气”的人格诠释<br> 第三节 山左诗人“齐气”的诗歌解读<br> <br> 下 编<br> 第七章 山左诗歌的激楚悲凉之风 <br> 第一节 齐风大出歌诗后：徐夜诗歌的齐气广家学门风，渊流有自 <br> 二 乱世中的刚肠戾气 <br> 三 寄情山水的人格精神 <br> 第二节 融才情于骚怨的“诗人之雄”宋琬<br> 一 从宗法七子到崇性尚奇的诗学思想 <br> 二 被摧残压抑的个体生命的呐喊 <br> 第三节 鳞甲未成悲偃伏：亢厉激越的丁耀亢诗歌<br> 一 放意山水田园的侘傺情怀 <br> 二 物无所附的悲凉亢越之音 <br> 三 情文辉映的激楚悲凉诗风 <br> <br> 第八章 山左诗歌中的盛世元音 <br> 第一节 绝世风流的一代正宗王士禛 <br> 一 神韵为宗的诗学三变 <br> 二 神韵说的美学意蕴 <br> 三 神韵诗歌创作的实绩 <br> 第二节 神韵诗风的心灵契合者——王苹 <br> <br> 第九章 “金台十子”中的山左诗人<br> 第一节 崇尚奇丽的田雯诗歌 <br> 一 求奇求新的诗学思想 <br> 二 冷眼阅世的疏离之情 <br> 三 “奇伟钜丽”的诗歌风格<br> 第二节 雅正丽则的颜光敏诗歌 <br> 一 “语关时事略模糊”的隐约情怀 <br> 二 “铲镂万态而归于大雅” 的诗章 <br> 三 “高华丽则，端本雅正”的诗风 <br> 第三节 感而多风的曹贞吉诗歌 <br> 一 坎坷嶔崎的人生际遇 <br> 二 师法三唐的澹语至情 <br> 三 雄浑奔逸的盛衰之感 <br> 第四节 不为盛世争妍竞媚的谢重辉诗歌 <br> 一 绝世独立的傲岸个性 <br> 二 声杂徵羽的变雅之音 <br> 三 朴拙而具情韵的诗风 <br> <br> 第十章 山左诗歌中的变徵之音 <br> 第一节 “越轶山左门庭”的赵执信<br> 一 儒家传统诗学精神的回归与扬厉 <br> 二 磊落不可一世之精神的抒发 <br> 第二节 “清警绝俗”的冯廷櫆诗歌<br> 一 转益多师的诗学崇尚 <br> 二 迈古骇今的奇情险语 <br> 三 吏隐金门的山林清趣 <br> <br> 第十一章 “发情畅志”的孔尚任诗作<br> 一 发情畅志和真诗在野的诗学思想 <br> 二 抑郁穷愁的坎坷宦情 <br> <br> 第十二章 蒲松龄诗歌的多元风格<br> 一 太平盛世的田园哀歌 <br> 二 孤介耿直的偃蹇情怀 <br> 三 苍劲古朴、 自然顺畅的诗歌风格 <br> 结语 <br> 参考文献内容摘要
清初山左诗歌的骄人业绩是齐鲁文化史上又一辉煌景观。然而长期以来，对山左诗歌及其诗群予以整体研究和论述颇为不足，是一块亟待开垦的处女地。《清初山左诗歌研究》这一硕果，可以说填补了清代文学在诗歌领域的空白，得到了众多专家学者的肯定和褒扬，它是对齐鲁地域文化研究的重要贡献和拓展。
