目录

序<br>绪论<br>上编 岭南三大家的交接和创作<br>第一章 屈大均生平、游历与交接<br>第一节 屈大均的生平与游历<br>第二节 屈大均与遗民之交游<br>第三节 屈大均与贰臣交游考论<br>第四节 屈大均与仕清之人交游述论<br><br>第二章 陈恭尹生平、游历与交接<br>第一节 陈恭尹生平和游历<br>第二节 陈恭尹与遗民之交游<br>第三节 明遗民陈恭尹交接风格转变述论<br>第四节 陈恭尹与仕清文人之交游<br><br>第三章 梁佩兰生平、游历与交接<br>第一节 梁佩兰生平和游历<br>第二节 梁佩兰与所交仕清之入<br>第三节 梁佩兰与明遗民之交游<br><br>第四章 岭南三大家的思想与诗歌的抒情内容<br>第一节 屈大均的王霸人格<br>第二节 屈大均的仙人情结<br>第三节 屈大均逃禅归儒辨<br>第四节 陈恭尹畏祸忧死之阴影<br>第五节 陈恭尹诗歌的抒情内容<br>第六节 梁佩兰之“独醒”与其出处的选择<br>第七节 梁佩兰由入世到出世的思想转变以及与之<br>相应的诗歌抒情内容<br><br>第五章 岭南三大家诗之风格和文学主张<br>第一节 屈大均雄肆仙超的诗风<br>第二节 屈大均的诗论和文论<br>第三节 陈恭尹诗歌雄郁苍凉的整体风貌<br>第四节 陈恭尹的性情论诗学观<br>第五节 梁佩兰前后期诗风的不同与当时诗歌思潮<br>的转变“’<br>第六节 岭南三大家的雄直诗风<br><br>第六章 岭南三大家散文和词创作及他们在清代文坛<br>上的地位<br>第一节 屈大均的散文创作<br>第二节 陈恭尹、梁佩兰散文简说<br>第三节 屈大均雄豪劲健的词风<br>第四节 陈恭尹、梁佩兰词简说<br>第五节 岭南三大家在清代文坛上的地位<br><br>下编 岭南三大家著作的版本和流布<br>第一章 岭南三大家著作之禁毁和流布<br>第一节 屈大均遗著案与清代禁书政策的形成<br>第二节 康乾时期屈大均著作之禁毁与流布<br>第三节 康乾时期陈恭尹著作之禁毁与流布<br>第四节 康乾时期梁佩兰著作之禁毁与流布<br><br>第二章 岭南三大家著作之版本<br>第一节 三家合集之版本<br>第二节 屈大均著作之版本<br>第三节 陈恭尹著作之版本<br>第四节 梁佩兰著作之版本<br><br>第三章 屈大均佚著《罗浮书》辑佚及辨析<br>第一节 《罗浮书》辑佚<br>第二节 《罗浮书》作者辨析<br>第三节 《罗浮书》佚失于何时，及其湮没数百年之因<br><br>第四章 屈大均诗文在康乾时期被选录的情况<br>第一节 康乾时期载录屈大均作品的诗文选集<br>第二节 康乾时期载录屈大均作品的诗文选集之未见者<br><br>第五章 陈恭尹著作在康乾时期被选录的情况<br>第一节 康乾时期载录陈恭尹作品的诗文选集<br>第二节 康乾时期载录陈恭尹作品的诗文选集之未见者<br><br>第六章 梁佩兰著作在康乾时期被选录的情况<br>第一节 康乾时期选录梁佩兰作品的诗文选集<br>第二节 康乾时期选录或引用梁佩兰作品的诗文选集之未见者<br>主要引用的书目和参考文献<br>后记

内容摘要

    《岭南三大家研究》中所介绍的“岭南三大家”在清初文坛上有着很高的地位。当时他们不但各自享有较高的声望，而且他们的行藏出处，交接风格也很具有典型性。受传统文化影响，如何做人、如何交友显得十分重要。朝代鼎革之时，尤其是明清之际士人的出处行藏更为人们关注。然而岭南遗民屈大均在交接方面自始至终就率性而为。不管对方是初入仕途的清朝官员，还是颇遭非议的贰臣，他都乐于结交。在这一点上他与陈恭尹大为不同。康熙十七、八年之前，陈恭尹在交接方面非常谨慎，此后却发生了重大变化。屈、陈二人分别为这一时期两种不同类型的代表。同时覆巢孑遗陈恭尹交接态度的转变在当时也最具有典型性。 明遗民与仕清者相互间能认可对方的政治选择。特殊的时代带来了选择的多元化。许多人都能把公义与私情分而处之。政治上的对立一般不会严重影响个人之间的友谊。人们对日常生活要素的全面关注重要于对政治要素的关注。 梁佩兰的出仕选择与其“独醒”的思想有着直接的关联。屈大均显著的王霸之气、强烈的仙人情结和陈恭尹心中畏祸忧死之阴影，也非常明显地影响到了他们后来人生的选择和处世方式。