国光红，1944年生，山东济南人，汉语史教授。早年受学于殷孟伦、殷焕先、常正学诸位老先生，修音韵、文字、训诂之学及甲骨文商史，有学术著作《九歌考释》（齐鲁书社），考证《九歌》、有近体诗集《剩垒诗钞》（济南出版社），写出书斋生涯、学者情趣。另有学术著作《字说诸神》将于近期出版。晚年游牧半岛，笔耕为乐。

    作者以脂评本为依据，对《红楼梦》做了一番破谜索隐，得出一系列惊人发现：秦可卿并非王府格格，真正的格格乃是妙玉，秦氏只是妙玉替身；薛宝琴才是脂砚斋……作者研究得知，《红楼梦》另有一个隐文本，其隐性情节是：秦可卿因元春告密，只得自缢以保全局，元春晋升，贾府进入全盛时期。但因可卿之死，旧太子党怀恨在心，伺机报复，指使贾蓉杀死了元春，“三春去后诸芳尽”，贾家败亡。黛玉投井而死，宝琴诸钗外逃避祸金山寺；妙玉为救群钗，逼上青楼，宝玉终与宝琴团聚。
    作者发现，宝钗竟是一石女；史湘云的丈夫卫若兰因食蟹不慎而导致失去阳刚；迎春所嫁“中山狼”有断袖之癖，把她折磨而死，等等。

    妙玉才是真格格
    妙玉是为世宗雍正所不容的爱新觉罗氏的金枝玉叶，秦可卿是为掩护妙玉而替死送生的“替生儿”，宝琴则是妙玉的“丫头”。妙玉作为“惜花人”，实践了一次“惜花”、“普救”大行动，为拯救群芳而逼上青楼。 
    妙玉是《红楼梦》中十分特殊的人物，她名列十二钗，与诸钗同出“薄命司”，结局之悲惨，落差之巨大，又非常规思路所能想象得出。第五回判词说她： 
    欲洁何曾洁，云空未必空。
    可怜金玉质，终陷淖泥中。
    《红楼梦十二支》的第七支是对妙玉判词的进一步注解，曲名却是《世难容》： 
    气质美如兰，才华复比仙，天生成孤僻人皆罕。你道是、啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知、太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这：青灯古殿人将老，辜负了、红粉朱楼春色阑；到头来、依旧是风尘肮脏违心愿，好一似、无瑕美玉遭泥陷——又何须、王孙公子叹无缘。 
    判词和《世难容》虽然囫囵言之，令读者对其中细节颇不得要领，而其暗示的结局却是较然明白的。从判词的“终陷淖泥”，结合《世难容》的“风尘肮脏”、“遭泥陷”，可以判定妙玉将来的结局与其身份地位、以及“天生成”的清高孤傲连同洁癖大相违背，不啻天壤之别，而不忍言。再联系甄士隐对《好了歌》的注解，看那句没有脂评的“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”，则判词所谓“终陷淖泥”，《世难容》所谓“风尘肮脏”、“遭泥陷”，必定是指“流落在烟花巷”而言。妙玉的悲剧历程大致是：从“红粉朱楼”走向“青灯古殿”，又从“青灯古殿”走向了青楼“烟花巷”。 
    “青灯”与“青楼”毕竟相去甚远（“朱楼”去“青楼”或许更远，看后文便知），曹雪芹安排的妙玉悲剧是不可思议的；但是以雪芹筛星簸月、移山填海之文笔，既然欲写（或者暗示）大出意外的结局，必然得有合情合理的因由，还得有足以形格势禁的情节发展，以制约结局的必然性。况且小说中的妙玉形象原是有现实人物基础的，雪芹不过据实而写，稍加点窜而“将真事隐去”而已，其因由与其结果必然是吻合的，是可以寻绎出的。

序 
红学门外说是非 
自序 
内篇 
  送死替生秦可卿 
  妙玉才是真格格 
  元春死于虎兔手 
  阴阳意外误湘云 
  宝钗难言女儿身 
  谁料宝琴嫁宝玉 
  大红蝙蝠藏脂砚 
  脂砚原来叫李梅 
外篇 
  《红楼梦十二支》解读 
  宝琴怀古诗中的玄机 
  钗、玉、黛的谜语及隐义 
  关于惜春的灯谜 
  李氏灯谜透出雪芹身世 
  曹雪芹设计的易卦易数隐语 
  “情种”考实 
  考证、索隐、猜谜 
后记