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文献来源:
出版时间 :
花间词品论
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787533320454
  • 作      者:
    赵逸之著
  • 出 版 社 :
    齐鲁书社
  • 出版日期:
    2008
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作者简介
    赵逸之,本名赵兴葆。山东武城人,1974年10月出生。毕业于曲阜师范大学中文系,现任教于中国石油大学胜利学院,从事写作学、中国古代文学、书法教学与研究。
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内容介绍
    人之饮食原为个体生存之必需,人之男女本是种族延续之必需。然自有文化以来,饮食男女之动机似乎业已改变。饮食者,不仅为个体生存,而亦在快慰口舌,愉悦耳目;男女者,更不必即在种族之延续,而更在心神之怡荡,两情之欣乐。若以两者相较,男女之乐更甚于饮食。欧阳炯《花间集叙》云:“有唐以降,率土之滨,家家之香径春风,宁寻越艳;处处之红楼夜月,自锁嫦娥。”至五代之时,文士之颓靡怠惰似乎更甚于前。若此一时代,则真可谓快慰肉身之时代也。《花间集》诸作虽括中国纵横千万之地,然实则中国南方柔性文化之硕果。江淮大河以北古称膏腴之区、文物之国,然至于五代,则人才湮没,文化陵夷等于未开化之壤。故虽小如一词,亦多在豪门,远未若江南蜀地之普遍也。<br>    本书一则为花间词品,此本书之主体也。花间五百,未必篇篇精华,作者之品评,有则释其内容,品其风格;有则发抒联想;有则意会情味;或读如书;或读如画;或读如诗;或读如文;或读如传奇;或读如电影。莫不因篇而异,随兴立说。至于词中名物、典实、风俗、地域、僻字、生词,则自有注释之书阐发,品评中或及一二,不特一一胪列。唯于词牌,凡在集中首次出现者,则就其来历、含义、作法或别名等予以阐释、考订。
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精彩书摘
    喜迁莺(二首)<br>    《古今乐录》:“《喜迁莺》,多赋登第。”华钟彦《花间集注》云:“此调名或加‘令’字,又名《燕归来》,韦庄词第二首末,有‘鹤冲天’三字,故又名《鹤冲天》。”是也,柳永即有名作《鹤冲天》,不过是写落第情绪。《诗经小雅伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”以鸟自幽谷迁于乔木喻进士及第。此调唐时多为小令,宋词中始见长调。又名《鹤冲天》、《万年枝》、《春光好》、《喜迁莺令》、《燕归来》、《早梅芳》、《烘春桃李》。<br>    中唐以降,虽则士大夫阶层政治式微,至五代,更有退避政治而隐遁林泉醉入花间者。然蟾宫折桂依旧对士人有极大诱惑,或许进士登第较少意味实现自我价值,但至少可以带来人生地位的升迁和物质精神生活的改善。故此,或许是因袭唐诗传统,在《花间集》中有为数不少的吟咏士子登科的小词。抒写登第后的欣喜狂浪,唐诗之中大约无出孟郊之右者,这位诗人五十岁考中进士,此前生活凄苦,诗云:“食荠肠亦苦,强歌声无欢。出门即有碍,谁谓天地宽。”而后金榜题名,自然欣喜若狂:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”而大词人韦庄科考之路更为艰辛,四十五岁至长安应举,时值黄巢犯阙,几死道中,后来避寇流落江南十年,浪迹万里,至五十九岁方才及第,其欣喜可想。<br>    品花问诸作,或喜,或忧或击案雀跃,或俯首沉迷。何则?亦只为此间痴情女儿、锦绣才子,奇丽思维、高浑文章耳,余魂魄颠倒矣,神形尽醉矣!悠悠千古,茫茫寰宇,花问与余,信有缘乎?
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目录
自序<br>花间词品<br>一、温庭筠词品(六十六首)<br>附:温庭筠评传<br>二、皇甫松词品(十二首)<br>附:皇甫松评传<br>三、韦庄词品(四十七首)<br>附:韦庄评传<br>四、薛昭蕴词品(十九首)<br>附:薛昭蕴评传<br>五、牛峤词品(三十三首)<br>附:牛峤评传<br>六、张泌词品(二十七首)<br>附:张泌评传<br>七、毛文锡词品(三十一首)<br>附:毛文锡评传<br>八、牛希济词品(十一首)<br>附:牛希济评传<br>九、欧阳炯词品(十七首)<br>附:欧阳炯评传<br>十、和凝词品(二十首)<br>附:和凝评传<br>十一、顾复词品(五十五首)<br>附:顾复评传<br>十二、孙光宪词品(六十一首)<br>附:孙光宪评传<br>十三、魏承班词品(十五首)<br>附:魏承班评传<br>十四、鹿虔宸词品(六首)<br>附:鹿虔康评传<br>十五、阎选词品(八首)<br>附:阎选评传<br>十六、尹鹗词品(六首)<br>附:尹鹗评传<br>十七、毛熙震词品(二十九首)<br>附:毛熙震评传<br>十八、李珣词品(三十七首)<br>附:李珣评传<br>花间词论<br>一、花间词人论:花间词人群落划分及其风格嬗变<br>二、花间词体论:花间词体文学价值及其地位重估<br>三、附论:韦庄词之内质及其表现手法探析<br>花间词话<br>一、本体篇<br>二、正名篇<br>三、思想篇<br>四、艺术篇<br>五、本旨篇<br>六、溯源篇<br>七、承续篇<br>八、价值篇<br>主要参考文献
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