作为蜀、吴重臣，诸葛亮与其侄诸葛恪的书信也颇可读。诸葛亮较好的是诫子书。此类作品前代或当时的名作如马援《诫兄子严、敦书》、郑玄《戒子益恩书》、王昶《家诫》等，规诫的对象为自家人，所讲内容主要是关于立身处世的人生经验，或设身处地，谆谆劝导，或设譬取喻，格言警句迭出，大体而言，形成一种平易自然、不事雕琢的文体风格。诸葛亮承此方向，他广为人们传诵的名文《诫子书》、《诫外生书》，是长教幼、父训子的书信，篇幅短小，言简意赅，殷殷之语、切切之情两相融合，令人动容。《诫子书》是教导儿子诸葛瞻如何求学治道、立志修身的，文中突出一个“静”字，与“躁”字相对比，多用格言式的警句，发人深省：<br> 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静<br> 无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成<br> 学。淫慢（一作“慆慢”）则不能励精，险躁则不能治性。年与时<br> 驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！<br> 对后代的要求严格，希望殷切，别有一番深情流注其间，感人颇深。诸葛亮此类精粹书简不少，如陆机《要览》引诸葛亮书日：“势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶，能贯四时而不衰，历夷险而益固。”境界高尚，堪称至理名言。诸葛亮的不少书信是写给其兄诸葛瑾的，瑾仕吴为重臣，亮与之多书信往来，或评说人物，或言军事，皆短章，如《与兄瑾言子瞻书》评说儿子诸葛瞻：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”古人或有早慧者将来未必能成大器的说法，如《老子》：“大器晚成，大音希声”，《后汉书·孔融传》：“夫人小而聪了，大未必奇”云云，从诸葛亮的担心中，可见他对儿子乃至国家的前途命运抱有多么殷切的期望。
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