考证与识浅
古人重说教，今人亦然。我国古代有许多好玩儿的书，就是为了好看，就是为了茶余饭后的消遣，无甚深意，然经过秀才学者之手，偏偏就能生出思想和意义来，这本事真的十分了得。
关于《西游记》主题的争论，自有小说以来就出现了。但我每次读此书，却又很难进入学术界讨论的主题，领会善于挖掘者苦心淘出的深意，什么道教的秘诀，什么禅宗的心法，反理学，反正统，反信仰，反抗精神，斗争精神，等等。只觉得甚为好玩，甚为开心。老辈人说老不看《三国》，少不看《西游》。少看《西游》，所添的恐怕就是孙悟空玩闹的猴性吧。但是有了学者高深的理论，我们实在不敢把这部名著读浅了，读糟蹋了。不敢相信自己的真实感觉，唯恐它是假相，掩盖了实质。及至看到了胡适和鲁迅这两位导师的认识，才相信自己的感觉是正确的。
鲁迅和胡适都是我国现代的思想家，不是普通的学者。但也就是这两位思想家却未从人们谈得玄而又玄的《西游记》里看出思想来，反而看出了它游戏的浅。鲁迅在《中国小说的历史的变迁》中说：“至于说到这书的宗旨，则有人说是劝学；有人说是谈禅；有人说是讲道；议论很纷纷。但据我看来，实不过出于作者之游戏，只因为他受了三教同源的影响，所以释伽，老君，观音，真性，元神之类，无所不有，使无论什么教徒，皆可随宜附会而已。”
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