目录

　　自序<br>    楔子<br>    一 流派<br>    二 理论<br>    三 作者<br>    四 家族<br>    五 家法<br>    六 规矩<br>    七 户籍<br>    八 继承<br>    九 旗地<br>    十 典当<br>    十一 服舍<br>    十二 婚姻<br>    十三 妻妾<br>    十四 丧葬<br>    十五 祭祀<br>    十六 袭荫<br>    十七 捐纳<br>    十八 十恶<br>    十九 八议<br>    二十 枉法<br>    二十一 犯奸<br>    二十二 强盗<br>    二十三 斗杀<br>    二十四 赌博<br>    二十五 自杀<br>    二十六 和息<br>    二十七 抄家<br>    二十八 充发<br>    二十九 大赦<br>    三 十 胥吏<br>    三十一 奴婢<br>    三十二 僧道

内容摘要

　　当我们进入《红楼梦》的法律世界，就会发现这是一座无比丰富的文化宝藏，它不仅可以为红学研究打开一条新的通道，其中还存在着可以与传统制度乃至现代制度互为解释的巨大空间。这里所说的法律，并不是西方学科分类意义上的“法律”，而是社会学意义上的法律，是中国式的法律，它既包括“礼法”这样的国家法，也包括“家法”这样的民间法。“礼法”和“家法”是最具中国特色的法律。礼与法密不可分，出礼则入法。家是中国人最基本的生活单位，一个人可以离“王法”很远，但却无时无处不在“家法”的管束之下。《红楼梦》的法律世界，正是一部中国式法律生活的真实写照。