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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
侠骨柔情:金庸小说人物心理分析之《天龙八部》
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787212028978
  • 作      者:
    朱建军主编
  • 出 版 社 :
    安徽人民出版社
  • 出版日期:
    2007
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编辑推荐
  通过描绘分析金庸小说《天龙八部》中典型生动的人物形象,讲述其中包含的心理学成分,解释基本心理学概念,让普通读者掌握一些了解自身性格特点的方法,了解心理学上的爱情是怎么回事。
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内容介绍

  人各不同,这也许是这个世界有趣的事情。相貌、习惯、气质等种种不同,还不过是表面,人心之不同,才是根本。金庸小说中的《天龙八部》,就是写入心不同的名著。王语嫣人美情美,是天人中之女子。萧峰豪迈磊落,如同神龙。貌美而善妒之秦红棉当然是阿修罗……种种人的不同在其不同的心,而种种人的命运也无非是他们自己的心做造作的后果。“既种业因,必有业果”,叶二娘哭求无用,虚竹刚刚知道谁是自己的父亲,而父亲就受罚并自杀,这一切的事情的前因,实际上不仅仅是早埋伏于山洞偷情时刻,而是早埋伏于那和尚和少女的心中了。
  这本书是从心理学的视角来看《天龙八部》的。心理学是研究心理的学问,借助心理学的透视,看种种人的心更为透彻,因而看书中的种种事情也更为透彻,毕竟世间种种,无非心之所造。

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精彩书摘
  段誉
  找到阿尼玛
  荣格心理学有一个非常重要的概念:原型。弗洛伊德只探讨了个人潜意识部分,即个人生活经历对个体的无意识的影响;荣格认为那些影响个体的,并不仅仅是个体潜意识部分,还有更深层的影响,这些影响跟个人生活经历没有直接关系,是先于个体而存在的,受人类数十万年心理经验的影响。荣格把这种非个体的潜意识部分,叫做集体潜意识。集体潜意识的内容可以用原型来表示,荣格探索了大量原型,如英雄原型、死亡原型、上帝原型、魔鬼原型、太阳原型、大地母亲原型,甚至还有飞碟原型等。有一些原型是对我们人格特别重要的,比如自性原型、阴影原型、人格面具原型、阿尼玛和阿尼姆斯原型。
  阿尼玛和阿尼姆斯指的是同一个原型,不过阿尼玛是男性心理中女性的部分;而阿尼姆斯反过来,是女性心理中男性的部分。从心理的层面讲,一个正常的男人,不会是绝对的男人,他身上一定有一些相应的女性气质,女性也一样。以下以男性为例,女性刚好反过来就是了。这种与性别相异的气质,先天地印刻在我们内心,并不是某一个可见的形象,而是一些具体的组织原则,这些原则决定着我们内心携带的女性形象。荣格强调,不能为了彰显男子气而一味地压抑我们女性的一面,否则会招致女性侧面的报复。比如一个过分阳刚的男人,他的内心反而会过分柔软。压抑更厉害的话,报复也会更厉害,同性恋、变性人就是这种报复的结果。有的人生来就有同性恋倾向。这说明他先天就男女气质失衡。
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目录
卷首语/1
段誉——/1
口欲期的孩子/1
成功退行/11
找到阿尼玛/19
终是一痴情郎/45
死缠烂打,死皮赖脸?/48
痴心换情深/50
慕容复及随从——/54
慕容复/54
肛欲期人格/54
帝王梦/58
被愿望取代了的人/63
梦幻破灭/65
包不同/68
口欲攻击型人格/68
冷言冷语/69
风波恶/7l
好斗的公羊/71
段正淳——/75
俄蒂普斯情结/75
人人喜欢的负心汉/76
木娩清——/81
情绪的遗传/81
阿紫——/84
关女蛇/84
游坦之——/87
贱人/87
丁春秋——/89
真假救世主/89
星宿老仙/92
催眠暗示/93
偶像崇拜/99
四大恶人之“恶”的研究——/102
活死人段延庆/102
专偷别人孩子的叶二娘/105
南海鄂鱼岳老三/110
好色之徒云中鹤/113
萧峰——/118
早期记忆/118
雄狮动怒/123
侠骨柔情/130
萧峰之死/134
慕容博——/137
君子斗不过小人/137
小人不得志/138
萧远山——/143
恶魔原型/143
混世魔王/145
无名神僧——/151

心理咨询/151
了愿/155
总结/161
后记/166
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