相聚的尽头，唯有离散
曹雪芹写宝玉，说他喜聚不喜散，恨不得能与大观园里所有美好的女子永生永世相伴，自是多情；写黛玉时，则说她喜散不喜聚，乍看是无情，以为她是天生的凉薄性子，细想才知，她的无情，未必就不是多情。
喜聚，是怕散，要赶在离散之前拼命留住聚时欢乐；不喜聚，也是怕散，既然终归不过一场离散，又何必多此一举，赔进去如许深情。
喜与不喜，其实都是多情。只不过一个是挥霍、是纵情，一个却是收敛、是封存。喜与不喜，其实也是人在自作多情。因为相聚的尽头，唯有离散。任你如何推拒、害怕，任你如何醉生梦死、如何拼了命挽留，离散终会到来。
彼时的白石，比谁都清楚这一点。
所以，他喜聚，却也不喜聚。
喜聚的心情，便如晏几道词中痴语：“真个别离难，不似相逢好。”与恋人离散得久了，在思念里苦熬的滋味，即使全部化作欲语还休的词章，也不能因此平息半分离愁别恨，内心那道被时空撕扯出来的伤口，唯有相聚可治愈。
不喜聚，却是因为他们的爱情实在太过动荡。相聚又如何？不过是重复着离散的结局，徒然在心上一遍遍划出新的伤口。
然而，将聚与不聚放在天平两端称量之后，白石仍是动身去了合肥。
最后，所有的怕，所有的忧，也无非化作“池塘自碧”。关于这收结全词的一句，陈匪石先生一语中的：“淡淡说景，而寥落无人之感见于言外。”任你殷勤探问春归何处，任你如何为春逝痛彻心扉，也不会有谁来过问。暮春三月，江南草长，于这世间自是永恒，唯有人是天地间的匆匆过客。
漫漫人生，谁不是谁的讨客？
钗燕笼云晚不忺。拟将裙带系郎船。别离滋味又今年。
杨柳夜寒犹如自舞，鸳鸯风急不成眠。些儿闲事莫萦牵。
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