一、自小胸怀凌云志
传统中国社会中，人的名字比较复杂，既有族名、又名、曾用名，还有字、号以及化名、笔名、室名等多个称谓，不一而足，让现代人很难厘清。孙中山亦是如此，他幼名帝象，谱名德明，稍长取名“文”，字载之。从事革命活动后，又曾化名“中山樵”等。“中山”之名由此而来。很长一段时间，孙中山身处海外，其英文签名都用孙逸仙（Sun Yat-sen），故孙逸仙之名为国际问所孰知。而国内之人，多称他为孙中山。日本人则呼之为孙文，他自己在公文、函电中亦多署该名。俗话说“行不改名，坐不改姓”，但为了革命需要，以及迫于复杂的情势，孙中山曾多次改换姓名，如“高野长雄”等。据考证，已知他行世的名号，多达62个，其中最著名和传世的当属“中山”。
从上可以看出，孙中山当时处世维艰，在那个黑暗如长夜的专制时代，革命与自戕，几为一语，造反是要被杀头的。但孙中山信念坚定，从不放弃，勇往直前。
在孙中山的一生中，他的兄长孙眉值得一提。由于家贫，16岁的孙眉只读了4年书就跟随舅父杨文纳去了檀香山打工，后转到夏威夷垦荒耕种。由于经营有方，积累了较丰厚的资产，他不仅对整个家庭帮助很大，对胞弟革命活动的支持尤为突出。
在家兄的帮助下，孙中山开始在私塾识字，眼界渐开，充满好奇的他不愿做“井底之蛙”。1879年，他随母亲远赴美国檀香山，此行对孙中山触动不小，曾言“自是有慕西学之心，穷天地之想”，他的心智终被开启，从此一发不可收。
孙中山不满足于在兄长店中做帮手，他提出要去读书。同年9月，少年孙中山进入英国基督教圣公会主办的意奥兰学校。学习的课程新颖，教学方法也与传统的死记硬背有别，诚如他所说，“新法之善，远胜吾乡”，这对于一个从广东农村走出的少年而言，无异有着相当的吸引和冲击。
经过3年的刻苦学习，孙中山以优异的成绩毕业。其后，孙眉因业务扩大需要帮手，原打算继续深造的孙中山只好暂时先为其兄打理店铺。到了秋季，他进入欧瓦胡书院学习。
孙眉虽然去美多年，但没有背弃传统中国的信仰和社会习惯；而进入教会学校读书的孙中山，则深受基督教的浸淫，已被引入“歧途”。因此，中西冲突，便不时在兄弟之间产生。弟弟的激烈言论，与中国礼俗有悖，孙眉原本希望他学成之后能为自己分担家业，现在看来几无可能，遂决定送其回国。见兄长态度坚决，孙中山只能从命。
1883年仲夏，孙中山回到了阔别5年的家乡。这年11月，孙中山前往香港，入拔萃书院求学。是年冬，他和好友陆皓东正式受洗入教，登记册上署名“孙日新”。其后，道济会堂长区凤墀依他名字之粤语谐音，为他改名“逸仙”。1884年4月，孙中山又转入香港中央书院读书。同年11月，奉兄长之命，再赴檀香山协助孙眉经营。次年4月又返国，8月又前往香港复学。这一次他选择了从医，并非是一改救国初衷，而是“以学堂为鼓吹之地，借医术为人世之媒”。1885年夏，孙中山返乡，与同邑卢耀显之女卢慕贞成婚。
1886年秋，孙中山入广州南华医学堂学习，一年后又转入香港西医书院。在两地求学期间，孙中山结识了不少有志之士，他常与好友陈少白、尤列、杨鹤龄三人议论时政，抨击朝廷，阐述革新抱负，被时人视为大逆不道，称之为“四大寇”。不过，他们还仅仅处在谈论国家富强的阶段。毋庸置疑，当时孙中山的思路并不明晰。
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