陈谷嘉，湖南宁乡人，湖南大学历史系教授，曾任湖南大学岳麓书院院长，湖南大学人文学院副院长。1992年获“有突出贡献的专家”称号，享受国务院政府特殊津贴。长期从事中国伦理思想史、宋明理学、中国书院文化等领域的研究和教学。出版有《儒家伦理哲学》《岳麓书院名人传》《湖湘学派源流》等著作，在《历史研究》《中国社会科学》《中国史研究》等刊物有多篇论文发表。

张栻是南宋著名理学家、哲学家、教育家。理学上，张栻对宋代理学进行了创造性的发展，构建了独特的具有层次性的本体论逻辑结构体系；教育上，张栻重视书院教育，主张对民进行教化，主教岳麓书院八年，使岳麓书院发展成为宋代书院的佼佼者。
本书以张栻的生平为脉络，重点记述和阐释了其以太极、性、理、心为基本范畴的理学本体论思想体系和以“成就人才，以传斯道而济斯民”为目的的教育思想，生动呈现了张栻思想对湖湘学派、湖湘文化的千年发展所产生的深刻影响，以及其传回蜀地后所产生的重要作用。

第一章　张栻生平传略
一、张栻的生平 _ 003
二、张栻的仕途经济 _ 009
第二章　张栻本体论的逻辑结构体系
—、太极说 _ 019
二、性说 _ 023
三、理说 _ 027
四、心说 _ 031
第三章　张栻认识论思想体系的特色
一、识心与明心 _ 037
二、“居敬”与“格物致知” _ 042
第四章　张栻的人性哲学
一、天命之性 _ 049
二、气禀之性 _ 055
三、人性与教育 _ 059
第五章　张栻的圣德王功之学
一、内圣之学 _ 065
二、王功之学 _ 075
第六章　张栻的道德学说及道德规范系统
一、以性为本体的道德说 _ 087
二、义务本位的道德规范系统 _ 093
第七章　岳麓书院的创建与张栻的教育思想
一、岳麓书院的创建 _ 101
二、岳麓书院发展的历史 _ 103
三、张栻的教育理念 _ 105
四、主张“天理人欲同行异情”的天理人欲之辩 _ 109
第八章　张栻与湖湘文化
一、“天下之言理者，性也” _ 115
二、性本体，为人类设计了一个以人为中心的社会发展框架 _ 118
第九章　张栻与湖湘学派
一、湖湘学派学术的基本特征 _ 125
二、湖湘学派是个人才群体 _ 129
第十章　张栻湖湘学与朱熹闽学
一、“同归而一致”的道友 _ 155
二、“缴纷往反”的论敌 _ 163
附录一　张栻《论语解》 _ 171
附录二　张栻《孟子说》 _ 179
附录三　张栻学记内容概述 _ 187
后 记 _ 193