由此可见，《林家铺子》是充满生活气息、真实的，当时的批判只不过是根据自己的需要采取了“欲加之罪，何患无辞”的做法而已。
有的调查到杭嘉湖地区集镇商业时，发现“过去，顾客有鉴于老板弄虚作假，欺骗买主，因此向商店买东西时，便要求让价、加添头。如买一定数量的布，要求给添一双鞋面布、一副沿口条或者多放几寸布，买了热水瓶、脸盆，可以要求添个玻璃杯什么的。老板也常常这样讨好顾客，兜揽生意。但是，老板给顾客的‘添头’并不是白送的，而是常常给顾客‘掼头颈’，把附送的商品的钱，暗暗地算在账上，有时甚至还特地多算一些，在向顾客收钱时又故意抹去零头，进一步讨好顾客。因此，从表面上看，是老板多给了顾客一些商品，实际上，这些商品是顾客自己出钱买的，有时出的钱还大大超过了附送的商品的价格”。今天，我们只要将当年调查过程中的曲解反正，就可以清楚地见到<林家铺子》无论是小说还是电影，都是符合历史真实的。
从报纸上发表的批判文章看，整个批判电影《林家铺子》的运动从五月二十九日开始，到七月二十七日《青海日报》上发表的一组批判文章止，历时将近两个月。而一些刊物，如文艺刊物和高校学报，由于周期关系断断续续持续到年底。为何准备了近半年时间来批判电影《林家铺子》，却在两个月大张旗鼓的批判之后，便偃旗息鼓了呢？从现有的资料还无法寻绎出其中的奥秘。或许是江青感到茅盾、夏衍不堪一击，没有多大兴趣再批下去；或许批判者都感到乏味和厌倦了，无心作这种没有对手的“战斗”；或许是江青等人已经有了更大的战斗目标，这种打“死老虎”式的斗争，已不适应他们的政治需要。但这些都是猜想和假设，不足为凭。
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