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书       名 :
著       者 :
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I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
走进非洲
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787500469858
  • 作      者:
    袁南生著
  • 出 版 社 :
    中国社会科学出版社
  • 出版日期:
    2011
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作者简介
  袁南生,中国驻苏里南共和国大使,2000年调入外交部后,先后任中国驻埃及大使馆公使衔参赞、首席馆员、中国驻印度孟买总领事、外交部机关党委副书记兼党校教务长、中国驻津巴布韦共和国大使。生于湖南省益阳市,北京大学国际关系学院毕业,先后获法学硕士、博士学位,教授,高级经济师,曾先后在湖南省益阳市医药公司、湖南工艺美术职业学院、中共湖南省委、湖南省湘绣进出口集团总公司、湖南省第二轻工业厅、湖南省二轻工业集团总公司、湖南科技职业学院、湖南工学院工作,曾任公司负责人、党政机关处长和大学校长。
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内容介绍

  中国人看待世界的眼光,经历了从俯视、轻视到平视,再到敬视的过程;世界各国各有各的精彩,对于他国的文化,任何中国人,特别是一个外交官,要以平等的心态、尊重别人的心态去观察和感受。
  《走进非洲》由外交官袁南生编著,这个用脚步丈量世界的湖南人,永远以一颗好奇之心、敬重之心打量着他所工作的国度。
  《走进非洲》带你走进非洲百姓,走进非洲社会,走近非洲名人,走进非洲文化,走进非洲华人,走进非洲奇观,走进非洲历史。

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精彩书摘
  走进非洲社会
  第六章  非洲黑人的婚俗
  非洲黑人的婚俗有同其他人种一致的地方,也有不一致的地方。多民族的黑人内部婚俗也不一样。了解黑人的某些特殊婚俗,对于我们了解非洲文化有很大帮助。随着人类现代文明的不断发展,非洲传统的婚姻习俗也许将面临日渐式微的命运。
  婚姻不必讲辈分
  津巴布韦交通部长姆绍威现在的夫人非常年轻漂亮,曾在津巴布韦小姐大赛中一举夺得冠军。姆年龄比夫人大不少,原因是什么呢?原来,夫人是姆元配夫人的侄女。夫人本来比姆年轻,夫人的侄女当然更年轻了。元配夫人的侄女怎么成了姆的夫人呢?姆现在的夫人以前称姆为“姑父”,后来“姑父”竟变成了丈夫。按照中国的传统文化和风俗习惯,这是不行的。但在津巴布韦却司空见惯,不足为奇。原来,元配夫人因病去世前,亲自做媒将侄女许配给姆。
  按照津巴布韦的婚姻文化,如果男方对女方好,该送的彩礼送了(如8头牛),该尽的孝心尽了,女方对男方满意,那么女方就应该继续维持这一姻亲关系,如女性配偶死了,女方家可以另择一人为男方续弦,即使低~辈也无所谓。
  2008年国庆节期间,我和中国烟草津巴布韦天则公司的办公室主任李志涛一起前往津东部。为他开车的司机是当地雇员,60岁了。他指着司机告诉我:“他走桃花运了,老婆因病去世了,岳母家的人认为女婿不错,又介绍了一个年纪小很多的女子做他的老婆,双方见了面,都满意,就等着喝喜酒了。”
  据网上报道,世界上年龄差距最大的一对夫妻来自于索马里。丈夫艾哈迈德·穆罕默德·多尔112岁,妻子萨菲亚·阿不杜拉只有17岁。这位索马里男人经历了6次婚姻,他们的婚礼于2009年在索马里加勒古杜德州地区举行。多尔先生和他十几岁的新娘是来自同一个村庄,他说,他一直在等待她的成长。他比她大95岁,老得足以当她的曾祖父的曾祖父。
  初夜不予新郎过
  在非洲一些地方,初夜权不属于新郎,而是属于新郎的父亲。为什么呢,并非新郎的父亲仗势贪色,而是因为当地人认为新娘破处难免见血,新婚之夜见血不雅观,新郎第一次与新娘鱼水之欢,应该完美无瑕,因此破处之中的不雅之事就只能请夫父来代劳了。
  生活在津巴布韦西北部的汤加人(Tonga)是仅次于绍纳族和恩德贝里族的第三大民族,人口约12万人。汤加人婚姻和性文化的特点就是初夜权属于新郎的父亲,新郎只有在父亲为新娘破处后才能有新人之间的肌肤之亲。拒绝这样做的人会被村民们认为是异类,从而被大家拒之门外。
  津巴布韦《旅游》杂志2007年7月号报道说:出生于玢咖(Binga)的穆坦加大部分时间在首都哈拉雷度过,当年与齐多结婚,在家乡举行了传统婚礼。婚礼后,人们告诉她,新婚之夜,是新娘的父亲,而不是新郎与她进洞房,这是汤加人的婚姻方式。当齐多表示拒绝后,全村人都认为这一对新人不懂规矩,不遵祖制,并一致谴责他们,更有甚者,村民诅咒一连串的厄运会伴随他们,他们的婚姻不可能维持下去。由于害怕不幸会降临到他们头上,尽管作了一系列努力来挽救婚姻,最后他们还是不得不分手。齐多说:“为了挽救婚姻,我可以作出各种让步,只要不与穆坦加的父亲睡觉。我不是汤加人,他们应该理解这一点。”但是,村民们不理解,这就是现实。
  多妻现象很普遍
  在非洲很容易见到多妻现象。津前众议长穆南加格瓦有多位妻子。中国人大常委会委员长访问津巴布韦时,穆陪同中国客人出席多场活动,每一场活动安排一位夫人陪同,以示平衡。我曾和津巴布韦土地部长穆塔萨及3个妻子一起吃饭。
  在非洲酋长王国里盛行一夫多妻制。据《人民网》2002年4月22日报道:科特迪瓦一个叫叶布阿的酋长就有12个妻子,其中最大的70岁,最小的与他的孙女同岁。他共有65个儿女,死亡的孩子还未包括在内。在这方面创最高纪录的是古时候贝宁阿波美王国的一个酋长,他一生共有嫔妃4000余个。酋长死后,人们从中挑选了41位年轻漂亮的嫔妃,勒令她们个个饮毒酒自尽与死去的酋长陪葬,尸体埋在了酋长棺木的旁边。在非洲的酋长王国里,不仅酋长可以多纳妻妾,其他男子亦可娶好几个妻子,一夫多妻的现象十分普遍,尤其是当今四五十岁的男子。多娶一个妻子,实际上是多得一个廉价的劳动力。
  即使在现代非洲,一夫多妻现象仍然非常普遍。据《国际先驱论坛报》报道,苏丹南部朗贝克州68岁的老酋长阿夸特娶了76个老婆,并因此成为当地首富。这是怎么回事呢?原来,在苏丹,男子满15岁,女子满10岁便可结婚。男人娶妻必须给女方家庭一定数量的牛作为彩礼。一个男人可以根据自己拥有牛的数量来决定娶妻的多少。在阿夸特所在的丁卡部落里,如果妻子婚后几年不育或婚后出走,男方还可以提出离婚,这时女方父母就应该把当初要的牛全部退还给男方;假如妻子在婚后两年内去世,那么当初娶亲时的彩礼可由双方平分。由于父亲早逝,阿夸特的姐妹出嫁时向男方索要的“聘金”都由他出面谈判。阿夸特介绍说,他30岁的时候,忽然灵机一动,想出了发大财的高招。那就是先靠姐妹出嫁时积攒的牛拼命地娶老婆,然后拼命地生孩子——当然是尽可能生女儿。因为女儿一长到10岁就可以给他带来大笔财富。虽然每娶一个老婆要“投资”60头牛,但只要嫁出一个女儿就可捞回来。于是,他开始以每年娶10个老婆的速度疯狂地结婚,到45岁时他已经有30个老婆了。阿夸特的老婆们没辜负他的希望,为他生下了86个女儿,65个儿子,目前还有38个老婆正怀着孕。阿夸特在接受记者采访时,陪伴一旁的第16位妻子说,她一点也不介意老公娶更多的女孩进门,她说:“每多生一个女孩,我们家就更富裕一些。”当记者对这么多妻子之间是否有矛盾产生疑问时,阿夸特自豪地说他有一套办法,让这个大家庭非常和睦。他让所有妻子做相同的饭菜,他从不“挑食”。他说,每回讨老婆,他都会承诺满足女方所有需求,如果她还有什么问题,就直接找他解决,“决不许和其他妻子争吵”。阿夸特说,他的妻子从未勾引过其他男人,因为“我对她们每个人的爱都一样,也有时间爱她们每个人”。
  实际上,阿夸特之所以能让这些老婆相安无事,与他所在地区的社会环境也有关系。苏丹长期内战,大片土地荒芜,青壮年男人也成为“稀有品”,一夫多妻是很自然的事。阿夸特的邻居老婆也不少,有50个,帅f里许多男人都有10个以上的老婆。此外,战乱地区也往往饥荒流行,人们普遍吃不饱饭。在这种情况下,如果女儿能嫁一个有钱人家,则是全家的幸事。对阿夸特来说,虽然他一生中曾被12个女人拒绝过,但想嫁给他的人太多了,再老也不愁找不着年轻漂亮的姑娘。这些姑娘都觉得嫁一个富有的酋长就有了终生寄托,父母全家都因此有了安全感。
  实行“一夫多妻”的民族至今虽然仍有不少,但却以非洲尼日利亚的犹罗巴族人最为盛行。当地的男人,妻子越多,表明地位越崇高,越有声望。在那里,地产、房屋都不值钱,更没有什么银行可供人储蓄存款,最实在的财富便是妻子。犹罗巴的一位普通男人,都拥有10个妻子,如果有人告诉你他有50位妻子,那也不足为奇。当地曾经有一位名叫阿莱布卡的酋长,拥有的妻子多达400个。每一位新娘最低价钱约在700美元上下,购买新娘的钱,须由新郎交给新娘的家属,而新娘自己也可分得一部分。犹罗巴地方人口不足10万,属国王制,但国王并不是至高无上的。身为他属下的酋长反而颇孚众望。前面提到的阿莱布卡,就是这样的一位酋长,这可能是他拥有400个妻子的原因。奇怪的是,这里的女人都很热衷嫁给拥有多妻的男人,她们认为这是无上的光荣。在她们看来,如果“不幸”嫁给了一个妻子少的男人,那便是毕生的耻辱。
  2009年9月,南非一男子一场婚礼同时娶4个老婆,世界主要媒体均报道这一奇事,新华社也不例外。尽管当地认同一夫多妻制,这场婚礼仍属罕见。南非纳塔尔省44岁居民米尔顿·莫西利27日身穿白色亚麻礼服,与4名身穿白色婚纱的女子搭乘同一辆豪华轿车前往当地一家运动场举行婚礼。一座大型帐篷内,莫西利对新娘们许下婚誓。而4位新娘如花似玉,年龄从22岁到35岁不等,则一排溜地站在新郎面前,同时回答了“我愿意”,每人都得到一枚结婚戒指,并轮流被新郎莫西利亲吻了一下。“我毕生都在等待这一天,”莫西利告诉南非《星期日时报》记者。据悉,娶回4个老婆所花的代价并不低,莫西利为此付出了33头奶牛作为聘礼。莫西利承认,为了让4个新娘同意在同一天嫁给他,他着实花费了不少努力。莫西利认为,在同一场婚礼迎娶4名妻子不违背本民族风俗,又能帮他节省开支。莫西利说,自己对每名妻子爱意相同,而妻子们之间则存在“良性竞争”,4个妻子都拥有各自的住宅,不会生活在同一个屋檐下。婚后莫西利将像“值日”一样轮流和每个妻子生活一段时间。
  和许多非洲传统部落一样,祖鲁人实行一夫多妻制,这在南非受国家法律保护。外界都知道南非现任总统祖马曾有5位妻子,但和祖鲁王拥有十几位嫔妃相比,祖马就“逊色”多了。现年67岁的祖马至少结过四次婚,是南非最有名且同时拥有三妻四妾的男人。使全世界瞩目的是祖马的2位妻子和1位未婚妻同时出席了他的就职典礼。2009年5月9日,就职典礼当天接近中午时在行政首都比勒陀利亚举行。按祖马的发言人济济·戈德瓦的说法,祖马的3位妻子(含未婚妻)和19个孩子均应邀出席就职典礼。一夫多妻制是祖鲁人传统,南非政府1998年宣布这一传统合法。祖马是南非首位奉行一夫多妻制的当选总统。祖马与首位妻子西扎克莱·库马洛已相识于1959年,两人1973年结婚,但没有子女,迄今仍和祖马维持婚姻关系,一直住在祖马的老家,照顾祖马一家老小,一般不公开露面,甚少过问祖马的政治和私生活,仅几次出席官方活动。祖马第二位妻子农普梅莱洛·恩图利现年34岁,与祖马结婚以来,经常高调出现在公共场合。她4月22日还同祖马一起参加南非国民议会选举投票。祖马2009年年初已与德班市社交名人托贝卡·马比亚订婚,她将成为祖马的第三位妻子。据BBC2009年1月4日报道,祖马本来要在去年同他36岁的未婚妻托贝卡·马比亚结婚,但是由于祖马政务缠身,不得不将婚期推迟。祖马在两年前就将结婚礼物送给了托贝卡·马家人。2009年早些时候,托贝卡·马的家人向祖马家回送了礼物,这是婚礼前最后的传统仪式,表明婚礼一切就绪。祖马迎娶第三位夫人后,他还计划迎娶第四位夫人。南非国民大会、工会运动和南非共产党的显要将和双方的亲友一起参加婚礼。根据祖鲁人的习俗,祖马目前的两个夫人应该同意他迎娶新夫人,并且应该参加他们的婚礼。
  祖马的另一位妻子凯特·曼乔于2000年8月自杀,她在遗书中要求不让祖马出席她的葬礼,希望祖马尽到父亲职责,以爱心和耐心照顾好他们的5个子女,同时祝福祖马与第四任妻子的婚姻成功美满。祖马5次婚姻中有一次离异。1998年祖马流亡海外时,娶了第二任妻子恩科萨扎娜·德拉米尼·祖马,生有4个子女,后来她以双方存在无法弥补的差异为由,选择了离婚并从此在政治上平步青云,后来担任了南非外交部长。非国大发言人杰茜·杜阿尔特告诉法新社记者:“祖马先生可以根据场合不同,邀请他的任何一位妻子或女儿参加官方活动。”非国大另一名发言人林迪韦·祖卢说,非国大领导的妇女组织也支持一夫多妻制,前提是婚姻自由、丈夫善待所有妻子和孩子。祖马本人曾在一次电视采访中公开承认自己奉行一夫多妻制,“许多政治人物私下有情妇和私生子女,却对外界隐瞒,装作自己坚持一夫一妻制,”他说,“我更喜欢公开。我爱我的妻子们。我为我的孩子们骄傲。”报道说,祖马坚持祖鲁传统的多妻制。但在许多南非人支持多妻制的同时,也有许多人反对。许多年轻人认为现代社会不应该有多妻制。
  不过,妻子太多在有的非洲国家有时会惹来麻烦,甚至有生命危险。例如,当过教师和牧师的84岁的男子贝罗,娶了86位妻子,有170个子女,还声称阿拉允许他娶这么多妻子。2008年8月,尼日利亚伊斯兰教法庭指控他亵渎阿拉,是异教徒,勒令他只留下4位妻子,否则判处他死刑。现在贝罗必须好好思考,是86名妻子重要,还是自己生命重要,如果做不出取舍,可能就要被处死(浙江新闻网等媒体报道了这一消息)。
  ……
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目录
前言:走进非洲四忌
忌用有色镜看非洲,把非洲看扁了
忌用哈哈镜看黑人,把黑人看歪了
忌用放大镜看自己,把自己看高了
忌用老花镜看西方,把西方看老了
第一篇  走进非洲百姓
第一章  南部非洲黑人的独特心态
对工作的悠哉心态
对食物的老虎心态
对恩怨的超脱心态
对财富的分享心态
对生活的乐观心态
对自然的依恋心态
对性事的随缘心态
对死亡的淡然心态
第二章  感受非洲黑人的亲情
温馨之情
恩爱之情
责任之情
第三章  与酋长交朋友
邀请酋长做客
走进酋长王国
安排酋长访华
预言酋长未来
第四章  黑人令人赞叹的几种能力
与生俱来的歌舞能力
酷爱运动的竞技能力
长于语言的谈吐能力
第五章  非洲人眼里的中国人
对中国人的敬佩
对中国人的疑问
对中国人的期待
第二篇  走进非洲社会
第六章  非洲黑人的婚俗
婚姻不必讲辈分
初夜不予新郎过
多妻现象很普遍
国王年年忙选妃
包办婚姻仍存在
童婚问题很严重
一妻两夫很和谐
彩礼嫁妆很特别
姑娘美容为出嫁
婚礼多样有特色
第七章  解读非洲酋长制度
酋长制度的历史性
酋长地位的传统性
酋长现象的国际性
酋长人选的多样性
酋长作用的基础性
酋长生活的现代性
酋长角色的矛盾性
第八章  感受通货膨胀(上)
人人都是亿万富翁
购物不能货比三家
官价市价相差万里
以货易货卷土重来
第九章  感受通货膨胀(下)
官司白打
干活白干
寄卖白卖
保险白保
储蓄白储
第十章  直击非洲艾滋病
震惊:艾滋病毒肆虐整个非洲
忧虑:不少当地人如此对待艾滋病
长叹:艾滋病造就了最大的弱势群体
宽慰:抗击艾滋病的努力始终在加强
第十一章  走进艾滋病人之中
走进艾滋病关爱中心
走进艾滋病人的家中
请艾滋病孤儿到我家中做客
为艾滋病人、孤儿等建立关爱机制
第十二章  非洲的酒店
一夜成名的树顶酒店
感受土著的茅屋酒店
贴近动物的公园酒店
名扬世界的西式酒店
寿过百岁的古老酒店
第十三章  不是黄金、胜似黄金的津烟
最好的烟叶
最大的烟草拍卖行
最大的津烟单一买家
第三篇  走近非洲名人
第十四章  穆加贝总统的世界之最
个人生活上的世界之最
革命历史上的世界之最
大选历史上的世界之最
第十五章  与穆加贝总统交往的难忘经历
打破常规递交国书
提醒总统遵守时间
建议总统推迟寿庆
特意定做湘绣礼品
总统设宴为我送行
第十六章  亲历津巴布韦总理遭遇车祸事件
一个突如其来的电话
一个震惊世界的意外
一份雪中送炭的捐赠
一个稳定全国的表态
一次史无前例的追悼
一个有点意外的判决
第十七章  与奥运冠军考文垂二三事
祝贺考文垂
迎接考文垂
宴请考文垂
祝福考文垂
第四篇  走进非洲文化
第十八章  感受非洲的图腾崇拜
现实中的图腾崇拜
艺术中的图腾崇拜
理论中的图腾崇拜
第十九章  非洲黑人的性行为和性文化
性爱:非洲黑人的第一需要
女人:非洲男人的最爱
随缘:非洲女人的性取向
割礼:男人应尽的义务
割阴:女人面临的梦魇
陪睡:“驱除恶魔”的把戏
性福:非洲性旅游的基点
同性恋:非洲到处存在
第二十章  非洲的饮食文化
几乎人人手抓饭
大米白面非主食
鱼翅燕窝非所爱
野味品种非常多
第二十一章  石雕艺术的王国津巴布韦
扎根群众的大众艺术
艺术为本的专业艺术
给人启迪的纯粹艺术
轰动世界的独特艺术
第二十二章  驰名世界的非洲木雕艺术
别具一格的木雕原料
别有用途的木雕作品
别有特色的木雕文化
别具功底的木雕巧匠
别有风情的木雕市场
第五篇  走进非洲华人
第二十三章  非洲的华人
华人的血泪
华人的贡献
华人的骄傲
华人的社团
华人的无奈
第二十四章  见证佛教传到非洲
千年一悟:非洲有了和尚
千年一叹:非洲有了佛庙
千年一绝:非洲有了法师
千年一遇:非洲有了施主
千年一乐:非洲有了佛缘
第六篇  走进非洲奇观
第二十五章  世界上最大的瀑布——维多利亚大瀑布
维多利亚大瀑布的盖世之美
谁“发现”了维多利亚大瀑布
维多利亚大瀑布是从哪里来的?
第二十六章  大津巴布韦:南部非洲的世界文化遗产
遗产之谜
立论之虚
偏见之谬
国鸟之贵
第二十七章  走进开普敦
海角之城
傍山之城
临港之城
生态之城
母亲之城
交汇之城
第二十八章  非洲高尔夫球运动的魅力
赏心悦目的好地方
竞技斗奇的好擂台
交友联谊的好出处
纵横捭阖的好抓手
第二十九章  走进非洲的动物世界
五大兽的故乡
旅游者的天堂
狩猎者的乐园
走私者的战场
第三十章  津巴布韦特色识趣
鸟语花不香
水清山不秀
风调雨不顺
人杰地不灵
物阜民不丰
第七篇  走进非洲历史
第三十一章  寻找非洲殖民遗迹
寻找贩奴遗迹
寻找奴役遗迹
寻找建设遗迹
寻找文化遗迹
第三十二章  感受罗德斯殖民帝国的影响
一座陵墓,见证了当年的威风
一片土地,见证了惊天的掠夺
一个品牌,见证了资本的贪婪
一个名字,见证了巧妙的渗透
结语  为推进中非、中津友好投棋布子
一步实棋:落实峰会精神
一步新棋:办好孔子学院
一步良棋:发起关爱行动
一步难棋:应对种种危机
作者后记
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