蓝剑虹，法国里昂第二大学戏剧学士、硕士，台东大学儿童文学研究所博士。曾任台南小区大学讲师，中山大学剧场艺术系、台南大学戏剧创作与应用学系兼任讲师，开设戏剧史、戏剧理论、表演美学、绘画创作和儿童文学等课程。<br>    目前为台南人剧团文学顾问，负责策划、主编《剧场事》戏剧评论刊物（2005年至今）。专栏：《人本教育札记》：“故事里的故事”、“看图说故事”（合撰）。著有《现代戏剧的追寻》、《回到史坦尼斯拉夫斯基：人作为一种技艺》、《以涂鸦对抗填鸭》、《放牧的眼睛》。<br>    2003年“涂鸦画册”专栏（《人本教育札记》）获得“专栏写作”金鼎奖。2004年《放牧的眼睛》获得艺术生活类金鼎奖。2005年《以涂鸦对抗填鸭》获香港电台主办年度十大好书。

    每个孩子都能透过画笔，发明他自己。孩子所拥有的包容性与可能性，如深邃的海洋一样充满未知。给他一支画笔，一点启发，就能创造出一个不可思议的世界。《许多孩子，许多月亮》里的30堂美术课，从开放和探索出发，突破传统教育的方法和思维，在与孩子的实际互动中，得到许多惊奇动人的结果。艺术家想从孩子身上寻回的可贵质素，我们想要理解孩子、理解艺术的企图，都能在《许多孩子,许多月亮》中得到启发。

    许多孩子，许多月亮<br>    扬弃那些图像模板，让孩子自己去替世界万物重新命名，世界上有许多鲸鱼、许多月亮和许多孩子。<br>    有这么一种说法，说画画是一种先于语言文字之前的活动。这是什么意思？要回答这个问题，得先来知道一下什么是“螃蟹”。螃蟹的命名来自于螃蟹在沙滩上爬行留下痕迹而来。而“书写”一词的本意，也是刮擦出痕迹的意思。在中文里， “文”一字，也是花纹、纹饰的意思。这里我们看到，文字和纹路、花纹（乃至图案）的共同起源之处。透过这只“螃蟹”，让我们可以一窥语言文字被制造出来之前的活动状态，或是说一种自发的创造活动。<br>    再看看其他的例子。哲学家卡西勒在《语言与神话》里说， “月亮”在希腊文中被称为： “度量之物”，因为，其阴晴圆缺可度量时间（在古波斯文中，称为“时光的镜子”）；在拉丁文中则为“发光之物”（1una）。他又说， “大象”，有时被称为“喝两倍水的”或是“两只牙的”，更有时被称作为“有手的”。有手的，这当然是因为他的鼻子具有手的功能。为什么会如此？因为在命名的活动中，我们问一个问题，那个东西是什么？事物的名称，根据回答的不同而有所差异。月亮是什么？是会发光的，或是用来度-量时的，答案不同，名称也就随之不同。而绘画呢？我们知道绘画是以“相似性”来表现。因此在画画的活动中，我们所问的问题是，那个东西像什么？根据我们对事物的感受的不同，我们也就有不同的图像。<br>    月亮像什么？随着不同的感受，我们就可以有“许多月亮”。我想，这就是美国当代作家瑟伯那个著名儿童故事《许多月亮》所要说的。3故事里，小公主开口向国王要一颗月亮。所有的人都伤透了脑筋。没有人有办法解决，除了小丑。小丑去问了公主一个问题： “月亮像什么？”小公主举起手用她的拇指打量一下那个在树梢的月亮说：“比拇指头小一点，圆圆，金色的”。于是，小丑要工匠用金子打造了一个圆圆小小的、比拇指小一点的“月亮”，让公主当项链挂着。故事到此尚未结束。<br>    ……

自序 我在舔那个甜嘛!<br>许多孩子，许多月亮<br>看见一个形状的方法<br>孩子，希望的守护者<br>可见与不可见<br>空白与无所不有<br>明亮的黑夜<br>孩子和动物之间<br>发明自己<br>宝特瓶与光剑<br>四岁养乐多<br>在舌头上斗牛<br>从“指兔为猫”说起<br>抽象，其实不抽象<br>表面工夫<br>自己走路，大海走路<br>生活在他方<br>摔盘子的技术<br>看见和想象<br>单纯的观看<br>大象蛋、棒棒糖人和小师父<br>细节<br>业余爱好者<br>把熊放进一只手套的方法<br>不听话孩子的画，I：小提琴和大便巨人<br>不听话孩子的画，II：自由的练习题<br>蜜蜂草、下雨花、三海三手<br>孩子如蛹Ⅰ：单纯与复杂<br>孩子如蛹Ⅱ：无的放矢和不可能性<br>教与学<br>缓慢