学校与管理
像丁超校长那样把乡村学校办“活”
校长是一个学校的灵魂，要想评论一个学校，先要评论它的校长。丁校长是陆军小学出身，并经过甲种师范讲习科的训练。未任本校职务之前，曾在尧化门国民学校充任校长八年，著有成绩。我们看他的人，听他的话，察他的设施，觉得他是个天才的校长。他能就事实生理想，凭理想正事实。他有事实化的理想，理想化的事实。他事事以身作则。他是教员的领袖，学生的领袖，渐渐地要做成社会的领袖……这个学校不但教学生读书，并且教学生做事。做什么？改造学校！改造环境……
——陶行知
（摘自《陶行知文集》中《半周岁的燕子矶国民学校》一文，第126页，江苏教育出版社2001年版）
笔者是一名乡村教师，结识了许多乡村中小学校长。什么样的乡村学校是“活”的乡村学校？办“活”乡村学校的校长该有怎样的形象？当我读到陶行知先生的《半周岁的燕子矶国民学校》一文时，眼前才豁然一亮。燕子矶国民学校就是办“活”了的乡村学校的典范，而丁超校长就是想办“活”乡村学校的校长们的一面旗帜。视点一：丁超校长是改造乡村生活的精神首席
“学校生活只是社会生活的一部分，学校不是道士观、和尚庙，必须与社会生活息息相通。”而乡村学校要办“活”，除了要打通生活与教育、学校与社会的任督二脉外，乡村学校还必须成为乡村精神和文化的中心与策源地。无论时代如何变迁，乡村学校负有的改造乡村文化生活的责任不能变，乡村教师担任的改造乡村精神生活的使命不能变。
反观当今的乡村学校，仍然是乡村的独立王国——学校与社会，是“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，学校与社会之间修筑了一道高墙，不仅没有抢占乡村精神生活的制高点，引领村民心向文化，反而和各种封建沉渣、低俗文化沆瀣一气、同流合污。
那么，如何拯救这“死”了的乡村学校呢？陶行知说：“作为师者之师的校长，非得做改造乡村生活的先行者不可。丁超校长就是这样一位敢探未发明的新理的精神首席——他敢做教员的领袖、学生的领袖，甚至敢做当地社会的领袖。”且看丁超校长是如何做改造乡村生活的精神首席的：
“燕子矶坡上因有人时常倒垃圾，太不洁净，丁校长就领着学生们把所有的垃圾扫除一空。村民不知卫生，仍是时常把垃圾倒在此处。但村民一面倒，他就一面扫。村民倒一回，他就扫一回。后来邻居渐渐地出来责备倒垃圾的人，燕子矶坡上从此清洁了。”
……
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