石衡潭，湖南长沙人，北京大学哲学博士，美国伯克利大学访问学者，香港第三十届汤清文艺奖得主，超星学术视频讲员，现在中国社会科学院世界宗教研究所从事基督教研究，任副研究员。曾经在《世界宗教研究》、《哲学门》、《文化中国》等海内外学术刊物上发表专业论文、译、文二百余万字。主要著作有：《电影之于人生》（山东画报出版社，2008年，获第三十届汤清基督教文艺奖），《电影之于人生二集》（山东画报出版社，2010年），《东风破——论语之另类解读》（山东画报出版，2009年），《自由与创造：别尔嘉耶夫宗教哲学导论》（社会科学文献出版社，2011年）；译著有《城邦：从古希腊到当代》（山东画报出版社，2007年，入选《中华读书报》2007年“图书100佳”），《自由精神哲学》（上海三联出版社，2009）.。主讲的“透过电影看人生”、“影视之于人生”与“《论语》《圣经》对读”系列讲座已经在海内外进行三百多场，进入北京大学、中国人民大学、复旦大学、香港中文大学、香港建道神学院、台湾中央大学、台湾中原大学、美国普世丰盛神学院巴黎分院、马来西亚圣经神学院、沙巴神学院、中国油画院、南方航空公司等著名学府与单位，并受到《中国教育报》、中国国际广播电台、山东电视台、《环球时报》英文版、《天风》杂志、美国《侨报》、马来西亚《亚洲时报》等海内外媒体的大力报道。

　　石衡潭博士透过圣经看影视最新力作。《光影中的信望爱》收集40多篇最新中外电影评论，掬影视的水，解信仰的渴。

　　有些影视作品在光影中提供我们梦想，大部分是照亮我们现实里的黑暗。极少数，会涉入灵魂探讨什么是真正的黑暗，所以我们需要对话。此书提供一个独特角度，让影视和人生对话，又让人生和信仰对话。对话，可以帮助我们脱离无意识吸收流行文化的险滩。
　　——莫非 作家，创世纪文字培训书苑主任，代表作《在永世抛掷一个身影》
　　
　　在石老师的每篇影评中，我都看到了他的心，在他温厚的微笑下面跳动着一颗有爱、有灵、能够感同身受的心。读他的影评，仿佛是一位兄长陪你看电影，陪你看人生，他丰富的人生阅历、敏锐的哲思、真诚的信仰，都在娓娓道来中成为一杯杯递到你面前的清水，让人在不经意中，解了心中的渴。
　　——施玮 作家、诗人，《海外校园》主编，代表作《红墙白玉兰》、《歌中雅歌》
　　
　　石衡潭看电影的方式是深刻而独特的：与电影对话，与人物对话，与生命对话，与灵魂对话；在对话中仰望星空，抚摸内心，听从神的呼召，引领精神的上升；读过他的影评文章再重新审视电影与人生，你会从平和中领受激情；从苦难的深渊中获得飞翔的勇气与智慧；从生存的暗夜中看到闪烁的星光和十字架上爱的温暖。从而获得身体和灵魂的颤栗与重生。
　　——李广平 音乐人、作家，代表作《你在他乡还好吗？》、《潮湿的心》
　　
　　神的光照遍及大地，惠及每个心灵——无论你是以何样的形象、何等的身份、何种职业存在。石衡潭老师凭着坚定的信念、滴水穿石之耐力，拨开电影声色的迷幕，透现出一缕真理的光芒，告诉我们：那才是我们人生中所紧要的。
　　——周岩 北京德威英国国际学校中文教师
　　
　　鞭辟入里的解读中，赤子之心与基督情怀闪烁其间。以耐心、朴素、欣赏和体悟的方式进入一部电影，其实就是进入一种别样的人生。生之漫漫兮何其艰，做土里的麦子和地上的盐，需要的是长久的谦卑与坚持。
　　——罗建平 自由撰稿人

　　于文娟的思路与李燕是一致的，只是不像李燕那么直白，她是用一种近乎自戕的方式来逼严守一就范。这就更难对付了。李燕发起威来，也就是在费墨脖子上挠出几道血印子；于文娟生气之后，却足一言不发，真是庭院深深深几许呀，让严守一心里发毛，不知所措。于文娟对严守一的要求更高，而她自己的承受能力也更低。她自己义太有主意，也不怎么听取别人的意见。像离婚这样的大事，她既没确征得父母的同意，也没有与好友认真商量，连大老远赶来的奶奶也没有换取她的回心转意。她过于自我了。其实，她可以给严守一一个机会，也可以借助亲友来让自己获得调适，渡过难关，可她没有这样做，而是一意孤行。李燕是太不自信：“生活太陡峭了，谁让我越来越老呢！”于文娟是太自信：“要是有下一次，你就没有我了。”她们两人又同样太靠自己，什么事情都自己打。其实，人能扛住什么事呢。人太渺小了，人的力量太微不足道了。“万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（《撒迦利亚书》4：6）
　　说穿了，这两个女人都太在乎自己的男人了，李燕甚至对费墨宣称：“想你就是最大的事。”其实，对男人可以期望，但不可苛求；可以敬重，但不可膜拜。把男人看得过高，会让自己的生活变形。“不要看自己过于所当看的，要照着神所给各人信心大小，看得合乎中道。”（《罗马书》12：3）每个人都要有自己的生活，每个人都要有自己的空间，这样，就不至于把对方拴得太紧太牢。否则，就会如主题歌所唱的那样：“如果总是看得太清楚，想把什么都抓住，到了最后，只有放逐。”
　　生活中许多东西，靠我们自己的手是抓不住抓不牢的。该留下的会留下，该失去的纵然挽留，也终究要失去。当然，不是说，女人就无所作为，只能听之任之。女人也要像大禹一样，善于对男人的心猿意马加以疏导。女人要有智慧，既要明察秋毫，又要从长计议，有些事情只能点到为止，不可说破。“勤谨妇女的温柔，使自己的丈夫欢乐；她的明智，使丈夫的骨骼丰满。沉默寡言而明智的妇女，是上主的恩赐。”（《思高本圣经·德训篇》26：16-17）女人要有魅力，自身建设好了，男人不会远离。“受过好教养的人，是无价之宝。圣洁而知耻的妇女，乃无上的恩赐。贞洁的灵魂，实尊贵无比。在秩序井然的家庭里，贤妇的美丽，有如在上主的至高之天，上升的太阳；她那健康身材上所衬托的美貌，有如神圣灯台上发光的灯；她那双在结实脚跟上的美腿，有如银座上的金柱。圣妇心里的天主诫命，有如坚固磐石上的永久基础。”（《思高本圣经·德训篇》26：18-24）“才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益，她一生使丈夫有益无损。”（《箴言》31:10-12）六、守——没达到目标
　　《有一说一》是这个电视栏目的宗旨，也是很多人想达到的目标，可是又有几个人能够真正做到这一点呢？就是这个节目的主持人严守一也常常是有一不能说一，常常对口不能对心。人其实是这样，都希望别人非诚勿扰，有一说一，而轮到自己，则都想话说三分，留有余地。这就是人的尴尬与矛盾。从自己出发，为自己着想，永远也做不到有一说一。
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序 走出书房谈电影（施玮）
第一辑：青春与梦幻
青春之美与人生之梦——九把刀电影《那些年我们一起追过的女孩》
一定要抢占先机吗？——滕华涛电影《失恋三十三天》
活在你心中——张艺谋电影《山楂树之恋》
真情与激情的较量——尼基塔·米哈尔科夫电影《西伯利亚理发师》
青春是一道复杂的必修课——电视连续剧《请你原谅我》
梦想照见现实——薛晓路电影《北京遇上西雅图》
爱自己？爱爱情？还是爱……——赵薇电影《致我们终将逝去的青春》

第二辑：婚姻与家庭
唯物时代唯物人——电视连续剧《蜗居》
其实你不懂你的心——电视连续剧《手机》面面观
大欲之外还有什么？——李安电影《饮食男女》
日光底下无新事：激情犯罪两代人——李玉电影《二次曝光》
人可以独立吗？——杨德昌电影《独立时代》
第三辑：面子与里子
谁要面子？谁有尊严？——电视连续剧《借枪》
男人的本色、人性的本相与正义的尴尬——电视连续剧《悬崖》
谁能逃避眼目的情欲？——乌尔善电影《画皮二》
挣扎在欲望与礼法之间——王全安电影《白鹿原》
真相是什么？——陈凯歌电影《搜索》
第四辑：痛苦与救赎
在哪里等候你？我的亲人！——冯小刚《唐山大地震》
悔改还是遗忘？——冯小刚电影《一九四二》
死是一件不必急于求成的事——冯小刚电影《非诚勿扰二》
让子弹飞！让公义来！——姜文电影《让子弹飞》
谁牵我手？——韩杰电影《Hello！树先生》
向谁要尊严？——陈可辛电影《中国合伙人》
第五辑：诱惑与希望
反认他乡是故乡——克里斯托弗·诺兰电影《盗梦空间》
崇高的诱惑——迈克尔·霍夫曼电影《最后一站》
剑雨纷纷待何人？——苏照彬、吴宇森电影《剑雨》
你想成为什么人？（Who you chose to be？）——电影《功夫熊猫2》
何以见自己见众生？——王家卫电影《一代宗师》
没有众多水滴，又哪来汪洋？——沃卓斯基电影《云图》

第六辑：爱与饶恕
为什么我们爱不起来？——陈凯歌电影《赵氏孤儿》
爱与勇气从何而来？——张艺谋电影《金陵十三钗》
愿你饶恕我们的亏欠——电影《阿米什的恩典》
寻找最后的和谐——拉杜·米哈伊拉努电影《交响人生》
真正的革命是爱与饶恕——汤姆·霍珀电影《悲惨世界》
附录一：
透过电影看人生——从顾长卫电影《最爱》说起
附录二：
同洪启元老师聊李安、马友友及其他
附录三：
中国电影为什么没能获奥斯卡奖？——2012年5月13日在湘图讲坛上的演讲