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书       名 :
著       者 :
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文献来源:
出版时间 :
万熹笔谈
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787553500324
  • 作      者:
    陈鹏举著
  • 出 版 社 :
    上海文化出版社
  • 出版日期:
    2013
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作者简介
  陈鹏举,原籍浙江舟山,1951年生于上海。斋号日万意楼、凤历堂、黄喙无恙草堂。与文字同行逾一甲子,著述丰富。惜字若金,爱文如命,代表作品有《七步成诗》、《烟霞美文》、《万意笔谈》、《中国式奢侈》、《文博断想》、《陈注唐诗三百首》、《九人》、《万熹楼诗集》、《万熹楼诗文尺牍》、《万熹楼诗文书画》、《惊艳·陈诗张画》等,以数百万言计。有“文布袋”美誉,相关著述被合集出版为《文布袋全集》。擅笔墨丹青。以诗文、鉴赏之大修为,入书入画,着意于无意,着色于无色,着相于无相,以一叶菩提溪舟,乘游在出世与红尘,别开洞天。其诗文书画,纸笺尺牍,广受雅士藏家追逐喜爱。
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内容介绍
  《文布袋3:万熹笔谈》主要内容包括:学习小芸、艺术和魔术的异同、艺术与时空、艺术的终结、三十年后论定、大匠无名、马龙的感觉、李商隐也现代、看月和奔月、方圆、温良恭俭让等。
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精彩书摘
  书法作品的终极的优劣。还有中国画,就说山水画吧,中国画的高明就在于在平铺的纸面上,展开遐迩,也就是在两维的空间里,从从容容地展开三维的想象。而中国画的基本构成就是线条,这线条方了,浅薄了,就是淡霭一片,有关山水的哪怕零星美感都无从画起。只有线条圆了,这山水才有质感,才有山水的感觉,因为我们眼中的山水之所以开阔、浑成,就是因为我们内心为之承受的丰富、淋漓的圆的线条所给予的。再说瓷器,中国瓷器的最高境界就是一个圆。包括器型,也包括釉下青花、釉里红的描绘方式,都是圆的,都各有厚度,入胎入釉深深的那一种画痕火迹。还有木雕、玉雕、石雕,等等等等,只要是中国的艺术作品,无不表达一个圆的感觉,明白了这个道理,所谓欣赏、鉴别中国艺术品,应该是找到进口的门了。
  自然,圆不仅仅是指线条,指艺术品的技术层面上的东西,圆是中国艺术品的完整感觉,中国人一直说的团圆、圆满,其实是印入自己心里的一种祈求和愿望,因此,中国人历来把牡丹称为国色天香,也就是一个圆满的感觉,中国人还有红灯笼,也是一个圆圆的感觉,中国人的书画呢?讲究满纸的气韵生动,所谓气韵生动,就是整个画面,流动通畅,没有淤塞之感,即使清代徐青藤的字,评家都说是垒块、瘀血,其实,也是愤世嫉俗之气流动,弥漫满纸,风吹雨打,痛快淋漓。为什么都是一个圆昵?因为圆所拥有的线条,都是漫反射的,都有无限走向的可能性,只有圆所拥有的线条,才能把艺术家所有的内心的情感真正容纳和凝聚起来。所谓圆,成了中国人对艺术的向往,也因为对艺术具有充分想象力的中国人,在当下生活和国家的前程方面也都拥有着一个有关圆的向往。
  当然,中国人的圆,其实是由方支撑着的,所谓天圆地方。方是做人,圆是做事,做人要方正,所有的圆满都可以实现,作为一个艺术家,他的心也应该是方正的。因为艺术和世界上所有美好的东西一样,都需要方正的心去对待。因为有了方正的心,常书鸿可以牺牲他的爱情,可以在敦煌度过他的终身;因为有了方正的心,黄永玉可以用眼泪送迎在他屋前栖飞的麻雀。因为有了方正的心,中国几乎所有的艺术家,都坚持自己的艺术直到离开这个世界。因为有了方正的心,中国的艺术到今天还有着光明和力量。并不是所有的艺术家都得有坚强的手臂,托起我们的共和国,但是,所有的艺术家,都应该以方正的人格力量,承担中国历史的重担和感动中国人的心灵。也因此,在讲述圆的时候,我们不会忽略方,天地方圆,人间良知,是中国艺术的垂云双翼。一个是智慧,一个是品格,中国艺术家,留下来的应该就是这两个字:方圆。
  ……
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目录
真正的艺术总是青涩的
学习小芸
艺术和魔术的异同
艺术与时空
艺术的终结
三十年后论定
大匠无名
马龙的感觉
李商隐也现代
看月和奔月
方圆
温良恭俭让
好大一棵树

书法简论
中国画简论
锦上添花的事
中国画描绘的是夜色
文字与画
出错的可能性

美很简单
美是不能告别的
本真与浮华
虚席以待
逍遥马坐唐天子
欣赏是一种文化认同
解牛相马与观鱼
鸡与蛋的命题
线条与世界
读闲章

文人的字
文字和棋子
诗和歌词
前不见古人

古玩养人
由此进入
过眼烟云
捧得起
最好的椅子不能坐
偶得
博古
隔山对话
收藏鉴赏中的十大关系
关于赝品
不是打假的问题
文玩

瓷的中国心
青花字
说到篆刻
有扇子真好
紫砂壶
普洱茶

一些题记
关于喝茶
只如初见
远客与文章
文字有脚
蓄芳待来年
文化是一个情怀

鲈鱼为什么这样鲜
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